台城杂诗七首

作者:曹勋(宋代)

长歌山水五风霜,翠竹青松是臣防。

每谓肉身求净观,犹胜饭袋绕诸方。

因风老叶闲粘纲,久雨新苔巧占墙。

何以待宾余旧贯,一香一饭一胡床。

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诗文译文

长歌山水五风霜,

翠竹青松是臣防。

每谓肉身求净观,

犹胜饭袋绕诸方。

因风老叶闲粘纲,

久雨新苔巧占墙。

何以待宾余旧贯,

一香一饭一胡床。

诗文简析

《台城杂诗七首》是宋代曹勋创作的一首诗词。这首诗以长歌山水为背景,描绘了自然景色和人类生活的点滴,蕴含着深刻的。

诗文赏析

长歌山水五风霜,

翠竹青松是臣防。

每谓肉身求净观,

犹胜饭袋绕诸方。

因风老叶闲粘纲,

久雨新苔巧占墙。

何以待宾余旧贯,

一香一饭一胡床。

这首诗通过描绘长歌山水的雄奇景致,表达了作者对自然环境的赞美和敬畏之情。其中,翠竹和青松被视为忠诚的臣子,守卫着这片山水。这种对自然界的描述,既展现了自然的壮丽和神奇,也折射出作者对自然的敬畏之情。

接下来,诗人表达了对修行和追求清净的思考。他认为肉体上的追求虽然重要,但并不如追求心灵的洁净来得更为重要。他以饭袋绕诸方来对比,意味着物质追求是无休止的,而心灵的追求才是至高无上的。

诗的下半部分则通过风老叶闲粘纲和久雨新苔巧占墙的描写,表现了岁月的变迁和自然界的变化。这种变化不仅仅是外在的,也可以理解为人生的变迁和经历,与人类的生命息息相关。

最后两句\"何以待宾余旧贯,一香一饭一胡床\"则表达了作者对宾客的款待和照顾。他认为待人宴客,不需要过多的华丽,只需一份诚挚的心意,一点食物和简朴的住宿,就足以表达主人的好意和热情。

整首诗以山水为背景,融入自然景色和人类生活的细节,通过对自然和人生的描绘,表达了作者对自然的敬畏、对心灵追求的思考以及待人宴客的态度。这种的表达,使得诗词具有深远的哲理内涵,引发读者对生命、自然与人情的思考。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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山外二里王氏白荷花池中心,忽开红荷一朵,入夏苦暑不出山时,往一观,因成八绝,以志其异 其五,清代,李寄,

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26

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阖闾城,清代,敖巘,

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天外帆樯湖水阔,岸边砂碛戌楼多。谁怜静夜遥闻柝,明月芦花起棹歌。

5

菩萨蛮

作者:王倩(清代)

菩萨蛮,清代,王倩,

午窗人起桐影转。绿云覆满深深院。隔水一枝低。待他幺凤栖。

小红呼不应。知去催春茗。最好晚凉生。玉箫吹一声。

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