清虚指出翠微旁,便涌流泉溉一方。
更拜璇题作神力,源源千古出甘凉。
清虚庵位于翠微山旁,
泉水从庵旁涌出,滋润着周围一片土地。
更加敬佩庵中璇题的神奇力量,
从古到今不断流传,给人带来甘凉。
这首诗以描写清虚庵为主题,清虚庵是一个位于翠微山的庙宇。诗人通过描绘庵旁的溪水涌流和滋润周围土地的景象,展现了庵中璇题(指题刻于石碑上的诗文)的神奇力量。这些璇题不仅在现实中给人带来甘凉的感受,而且在千古间流传下来,显示出其深远的影响。
诗人通过细腻的描写,将庵旁清凉的泉水与庵中的璇题相连接,形成了一幅自然与文化相融合的美丽画面。泉水象征着清凉和生命的流动,而璇题则象征着文化的传承和影响力。整首诗以简洁明快的语言表达了对清虚庵和其中璇题的赞美之情,展现了自然与文化的和谐共生。
这首诗以清新的意境展示了宋代文人对自然景物和文化遗产的赞美之情。同时,通过对清虚庵的描写,诗人也传达了对清凉、神奇和文化传承的向往和追求。整体上,这首诗词既表达了作者对景物的感知和赞美,又融入了对文化传统的思考和敬仰。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
谢人惠兖墨,宋代,冯山,
故人山东来,遗我数丸墨。握丸大如指,盥手重拂拭。
浓磨向日看,古瓦增润泽。经屑不见纸,清光隐深墨。
书云旧所秘,闻今已难得。庭圭死已久,至宝世罕识。
御府徒仅存,人间万金直。兖州擅高价,比歙固少抑。
古松亦将尽,神奇渐衰息。文章不见贵,笔砚岂可掷。
牢落况此君,虽精淡无色。怜君情好古,投赠兼以臆。
世事持此观,噫嗟共冥默。
探芳信(贺麓翁秘阁满月),宋代,吴文英,
探春到。见彩花钗头,玉燕来早。正紫龙眠重,明月弄清晓。夜尘不浸银河水,金盎供新澡。镇帷犀、护紧东风,秀藏芝草。
星斗粲怀抱。问雾暖蓝田,玉长多少。禁苑传香,柳边语、听莺报。片云飞趁春潮去,红软长安道。试回头、一点蓬莱翠小。
鹤林,宋代,赵文昌,
江声撼群山,万马东南驰。盘盘铁瓮城,鼓角缠秋悲。
维天有设险,实为奸雄资。阿奴何许来,王业自此基。
金陵气已基,虎口馀义熙。潜机寿阳发,凛凛天象垂。
划然九州鼎,竟属卖履儿。中原自汉蹶,神器良屡移。
黄屋如传舍,与夺谁汝疵。顺守尚有策,嗜杀徒自隳。
山阳作虞宾,豚犬犹能知。零陵一累囚,互亡何足疑。
凶德一至再,鬼责其何辞。殄歼肘腋来,泉壤悔莫追。
惜哉勤王功,一臭万古遗。我登黄鹤山,指顾生嗟咨。
茫茫六合内,俯仰几盛衰。尧年与桀日,究竟孰纲维。
东去云悠悠,西来风飔飔。把酒呼山灵,听我鹤林诗。
念奴娇 雪,宋代,陈郁,
没巴没鼻,霎时间、做出漫天漫地。不论高低并上下,并白都教一例。鼓动膝六,招邀巽二,一任张威势。识他不破,只今道是祥瑞。
却恨鹅鸭池边,三更半夜,误了先生济。东郭先生都不管,关上门儿稳睡。一夜东风,三竿暖日,万事随流水。东皇笑道,山河原是我底。
次韵和吴右丞恭览神宗皇帝御集诗,宋代,慕容彦逢,
永裕规模映万春,孝思今见圣心循。仁言尽集丝纶旧,细札初刊琬琰新。
盛比钧天张九奏,丽如华衮绘三辰。迩僚拜赐荣怀甚,亦辍馀编宠谏臣。
送石使君之泸州二首 其二,明代,卢龙云,
远宦何妨更典州,徵书指日下龙楼。人情黯淡云和雨,世事浮沉春复秋。
莫以长途嗟疋马,已于游刃少全牛。渡泸暗忆前朝事,开济能无念武侯。
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