题光武庙三首

作者:曹勋(宋代)

故人高卧枕严溪,香火纷纷俗不疲。

倘赞提封如帝业,也分百户奉真祠。

19

诗文译文

故人高卧在严溪的枕头上,

香火纷纷,庙宇从未荒废。

如果赞美提封的功业,

也会有百姓前来奉献祭祀。

诗文简析

这首诗以写景的方式展现了光武庙的盛况和庙宇中香火鼎盛的景象。诗人提到了自己的故人高卧在庙宇边,暗示着他们对庙宇的崇敬之情。诗人认为庙宇庄严肃穆,香火繁盛,百姓对神明的虔诚从未减退。最后,诗人提到了赞美提封(指皇帝)所做的伟业,表达了对皇帝的崇敬和敬仰之情。

诗文赏析

这首诗描绘了光武庙的繁荣景象,展现出古代社会人们对庙宇和神明的虔诚和尊敬。诗人通过描写庙宇的盛况,表达了对故人和庙宇的敬意和赞美。诗中的\"高卧\"一词,既可理解为故人在庙宇高处安眠,也可寓意诗人对庙宇和神明的崇高敬仰之情。诗末提到赞美提封的功业,把庙宇与皇帝的伟业联系在一起,彰显了皇帝的威严和庙宇的尊贵。整首诗抒发了诗人对庙宇和故人的景仰之情,同时也蕴含了对皇帝功业的赞美和对社会秩序的肯定。

这首诗词通过描绘庙宇的盛况和赞美皇帝的功业,展示了作者对古代社会中庙宇和皇帝的敬仰之情。同时,通过庙宇和神明的形象,也表达了人们对信仰和宗教的重视。整体上,这首诗词以简洁明快的语言,将景物描写与思想感情有机结合,具有一定的艺术价值和文化内涵。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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30

红梅

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宿江楼梦驾部旧寮,明代,张弼,

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九日过白云山房有感,清代,赵昱,

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题文江卷 其二,明代,郑真,

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悬崖鸟道秋风杖,隔岸渔家夜雨灯。山水娱情吾欲去,老来双鬓雪鬅鬙。

32
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