题澉浦金粟寺二首

作者:曹勋(宋代)

入门不见佛,已悟本无相。

若为是真求,沙界等寻丈。

欣蓬两禅老,妙悟灭心想。

行当求所求,筏喻不言桨。

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诗文译文

进入金粟寺,看不见佛像,

我已经领悟到本质无法形容。

如果你真心求道,

在沙界中寻找智者。

快乐地与蓬禅师和两位老僧相会,

他们的智慧超越了世俗心灵的追求。

行动时要寻求内心真正的愿望,

就像筏子不需要说话也能行驶。

诗文简析

这首诗词表达了对佛法的思考和领悟。诗人进入金粟寺,却看不到佛像,这意味着诗人认识到佛法的真正含义不在于外在的形式,而在于内心的体悟。诗人已经领悟到本质的无相,即一切事物本质上都是空无的。但如果有人真心追求佛法,他们可以在沙界中寻找真正的智者,得到指引和启示。

诗人提到了蓬禅师和两位老僧,他们被描述为快乐和智慧的化身。他们的智慧超越了世俗追求的心灵,能够帮助人们摆脱痛苦和困惑。诗词中强调了行动的重要性,真正的修行应该寻求内心真正的愿望,就像筏子在水上航行一样,不需要言语也能前进。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了佛法的核心思想。诗人通过描述进入金粟寺看不见佛像,表达了佛法超越了形式的外在追求,而是在于内心的领悟。诗人领悟到本质的无相,意味着认识到了一切事物皆为虚幻和无常的真相。

诗中的沙界代表了世间,智者代表了有智慧和悟性的人。诗人鼓励真心追求佛法的人们,可以在世间寻找真正的智者,从他们那里获得指引和启示。

蓬禅师和两位老僧被描述为快乐和智慧的化身,象征着佛法的境界。他们超越了世俗的欲望和执着,达到了内心的平静和智慧。与他们相会,可以获得开悟和心灵解脱的指引。

最后,诗人强调了行动的重要性。修行者应该寻求内心真正的愿望,并以此为引导,前进于修行的道路上。诗中的筏子喻示着修行者的心灵,它不需要言语也能行驶,意味着真正的修行在于实践和体验。

总体而言,这首诗词以简洁的语言传达了佛法的核心思想,强调了内心的领悟和行动的重要性,鼓励真心追求佛法的人们在世间寻求智慧和解脱。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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68

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72

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偷声木兰花 寒日,清代,范安澜,

同云密布天将雪。风力寒威殊凛冽。寄迹江村。拥火倾樽只闭门。

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罗纹桥少憩,明代,王履,

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75

宋倅告老得请而归

作者:韩淲(宋代)

宋倅告老得请而归,宋代,韩淲,

挂冠归海峤,樟坡可高亭。无愧邴曼容,如疏傅汉廷。

广平心铁石,大雅非蝇营。灵山玉溪波,二年惊屏星。

澹然每无竞,举足皆典刑。宦情随牒移,蜀庄以沉冥。

从他俗态度,众醉惟独醒。黄钟鸣瓦釜,螭龙为蝘蜓。

衰容固儿戏,白眼孰肯青。吾侪安处顺,抵掌即忘形。

幽绝有烟霞,荒野多林坰。春泽可巾车,秋水可扬舲。

耳畔震风雨,澒洞飞雷霆。黜陟既不闻,奚暇分渭泾。

咄哉市朝子,车马弗肯停。翻覆五鼎亨,菹醢而膻腥。

敛收四方志,保息存黄庭。鹪鹩栖枝足,鹏运空南溟。

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68

书院即事

作者:胡宏(宋代)

书院即事,宋代,胡宏,

为无经济学,万里筑幽栖。

波涨青冥濶,柳垂春色低。

烟花薰小院,风竹掩丹梯。

便是神仙宅,世人应未迷。

43

射鸠行

作者:谢翱(宋代)

射鸠行,宋代,谢翱,

少年操弩挟两矢,朝射青鸠暮射雉。人言雊雉蛇所化,欲食踌躇箸不下。

街头得钱争买鸠,网林抉薮无时休。老父劝儿食且止,燕安有毒况珍美。

尔不见鸠食半夏鸣尔屋,尔毋食鸠有药毒。

68

元日枕流亭听雨

作者:谢翱(宋代)

元日枕流亭听雨,宋代,谢翱,

征铎残年雨,吟听忆到城。愁云侵歙尽,梦日向吴生。

药产难离性,滩流不掩声。他宵桦烛饮,因想此中行。

24

蜂房

作者:瞿佑(明代)

蜂房,明代,瞿佑,

牖户谁教各自开,花间衙内海潮来。分门岂虑添丁恼,酿蜜应防闸课催。

蚁穴尚能藏郡国,龙宫亦自有楼台。书生苦欠立锥地,凭仗东风为作媒。

5

哀祝明远

作者:李存(明代)

哀祝明远,明代,李存,

我昔游师门,与子始相识。襟怀蔼春气,颜色泽而皙。

怜我学无方,为我数开迪。子言虽恳恳,奈此正茅塞。

他时七月暑,子与舒元易。芒鞋杖而盖,访我到荒僻。

松阴作参坐,快饮不馀滴。清论秋夜长,草舍随所息。

蚊䖟及风露,义不作宾客。别来子久病,传者亦非的。

但云类痁疟,岂意至兹极。我尝习医药,此候颇不惑。

中乾而外强,翕翕唇颊赩。痰涎屡吞吐,寒热互煎逼。

我虽弗果问,子固不能即。寄书或浮沈,遣价胡不克。

纵无续命方,未必大差忒。一朝计音至,造物果难测。

老师倡绝学,正赖相附翼。譬如万稂莠,初睹一二穑。

有子未为多,失子良可惜。深惭病莫助,执绋当致力。

及知已没土,尚拟瞻几席。因循至如此,过矣复奚饰。

昔为同舍好,今有生死隔。嗟我凡下资,意欲填胸臆。

支离久成熟,岂悟本方直。灵苗不自爱,日日纵螟蠈。

今虽来照彻,实信已非亿。缉熙苟无怠,非久当有得。

子虽在重泉,岂不念畴昔。明明为子告,执笔重悽恻。

87

送高学谕致政还江右二首 其一

送高学谕致政还江右二首 其一,明代,卢龙云,

二载山城雨露初,薰风远道送征车。拂衣未是嫌官冷,垂橐无须问禄馀。

邹鲁泽成桃李荫,苏湖经就草茅书。阶前玉树凌霄发,会有青藜共石渠。

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古文诗经

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