宫宇璇题日月明,几经戎烬独峥嵘。
庭中欲问参天柏,一饷清风相伴行。
宫宇璇题日月明,
几经戎烬独峥嵘。
庭中欲问参天柏,
一饷清风相伴行。
《游玉隆宫四》是宋代文人曹勋所作的一首诗词。该诗描绘了游玉隆宫的景致,表达了作者对历史沧桑和自然之美的感慨和赞叹。
这首诗词以游玉隆宫为背景,描绘了宫殿的壮丽景色,并表达了作者对历史变迁和自然景观的思考。
首句“宫宇璇题日月明”,表现了宫殿的宏伟壮丽,仿佛宫殿上镶嵌着璀璨的日月。通过运用“璇题”一词,使诗中的宫殿更显华贵庄重。
接着,诗人提到“几经戎烬独峥嵘”,暗示了宫殿经历了多次战乱的洗礼,却依然矗立在那里,展现出它的辉煌和坚韧。诗人借宫殿的历史见证来反映人生的起伏和坎坷,显示了他对历史的思考和感慨。
第三句“庭中欲问参天柏”,表达了诗人对参天巨柏的敬仰之情。参天巨柏象征了坚韧不拔和威严,诗人希望能向它请教,以获得智慧和力量。
最后一句“一饷清风相伴行”,表达了诗人在游玉隆宫时,清风伴随其间的宁静和愉悦。清风象征着纯洁和自由,使得诗人在这个历史古迹中感受到宁静与舒适,也表达了对宫殿环境的喜爱和赞美。
整首诗通过对宫殿景观的描写,融入了对历史和自然的思考,展现了作者对历史沧桑的感慨,以及对自然美的赞叹。这种对历史和自然的融合,使得诗词既有壮丽的场景描绘,又具有深刻的情感表达,给人以思考和共鸣的空间。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
于兴安作,清代,弘历,
大干崇盘盘,灵区结木兰。山惟向北迥,节应当秋寒。
猎场深益佳,兴安真兴安。林有落叶松,兽多大角羱。
鹿鸣哨可至,雁飞俯以看。漠南昔王庭,海西今材官。
相于奉时狝,乐志馀清欢。念兹匪易致,永言思其艰。
从军行二首 其二,南北朝,王褒,
黄河流水急,骢马远征人。谷望河阳县,桥渡小平津。
年少多游侠,结客好轻身。代风愁枥马,胡霜宜角筋。
羽书劳警急,边鞍倦苦辛。康居因汉使,卢龙称魏臣。
荒戍唯看柳,边城不识春。男儿重意气,无为羞贱贫。
陆龙图诜挽词,宋代,苏轼,
挺然直节庇峨岷,谋道従来不计身。
属纩家无十金产,过车巷哭六州民。
尘埃辇寺三年别,樽俎岐阳一梦新。
他日思贤见遗像,不论宿草更沾巾。
(成都有思贤阁,画诸公像。
)
忘言,宋代,王安国,
宋国旌孝子,东门毁以毙。楚王好细腰,后宫馁而殪。
物情信可怜,徇外易生死。身存宠可誇,亡矣安所恃。
吾今思彼哉,未足语释利。扰扰智惊愚,卑卑学阿世。
吹嘘出虹蜺,顿挫入尘滓。爱憎虽人为,荣辱乃天使。
恩无斯须怀,怨已塞天地。百年呼吸中,毫发谁豫己。
适者默然窥,阴阳驱意气。始终本何有,一息累万世。
由来适人适,宿昔多如此。喟余聊自欲,安得忘言士。
读岘山诗寄献八舅龙图,宋代,刘敞,
道悠寄先觉,神契无近知。彼美羊公意,今在岘山诗。
陵谷非一变,荣名独至兹。当时偶然语,正与来者期。
慷慨激悲歌,崔嵬构丛祠。怀哉千岁后,慰此江汉思。
公亦蹈前人,方为帝王师。奋笔成不朽,何啻中亭碑。
绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此,宋代,程公许,
六百年前事异哉,二龙委骨致瑰材。虽然悬谶识兴废,要以无心为去来。
寺里塔模天竺样,门前柏是圣师栽。若将雁岭较喧寂,寂定光中定一咍。
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