吾宗有佳士,导江秀贤支。
妙处本清净,浩气蟠虹蜺。
驾言还庐山,春台方融怡。
他时鸣云璈,共采桐柏芝。
我门下有一位优秀的士人,他是导江的秀才支。他的美妙之处在于内心的清净,他的气质如同蜿蜒的彩虹。与他一同驾车回到庐山,春天的台阶上洋溢着宁静和喜悦。将来的时候,我们会一起在云端鸣琴弹奏,共同欣赏桐柏和芝草的美丽。
这首诗词描绘了与曹道士的相识和交往。曹道士被赞扬为佳士和贤士,他以清净的内心和高尚的品德著称。他的气质如同蜿蜒的彩虹一般绚丽多彩。诗人与曹道士一同回到庐山,感受到春天的喜悦和宁静。诗人展望未来,期待与曹道士一起在云端鸣琴游玩,共同欣赏桐柏和芝草的美景。
这首诗词通过描写曹道士的品德和气质,展现了作者对他的赞美之情。曹道士被称为“佳士”和“贤士”,可见他在文人圈中的声望和地位。诗中提到他的“妙处本清净”,强调了他内心的纯净和高尚。同时,他的气质被比喻为蜿蜒的彩虹,彰显了他与众不同的独特魅力。
诗人与曹道士一同驾车回到庐山,庐山被视为道教的圣地,也是诗人心灵的避难所。春天的庐山台阶上散发着宁静和喜悦的氛围,给人以心旷神怡之感。这种欢乐和宁静的氛围预示着诗人与曹道士的友谊将会持久而美好。
最后两句表达了诗人对未来的憧憬。他期待与曹道士一同在云端鸣琴,这象征着他们共同追求艺术和精神的境界。共采桐柏芝则暗示着他们共同欣赏自然之美和文化之瑰宝。整首诗词流畅自然,情感真挚,表达了对友谊和美好未来的向往。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
凤凰台上忆吹箫 秋夕,清代,吴兰畹,
凉魄孤悬,暗虫低诉,纱笼篆缕空凝。正鹤寥琴寂,絮语馀温。
又是商飙做冷。声声雁,凄断湘滨。阑干倚,新愁旧梦,付与诗魂。
青青。镜中鬓影,瘦损一丝丝,晕上秋痕。只药炉茶鼎,静伴寒灯。
多少腻红剩绿,恁耐得、风雨朝昏。晶帘悄,微吟浅醉,莫道酸辛。
满庭芳,宋代,臧鲁子,
露洗银潢,风来玉宇,正当□□□□。□□□阁,争看拥冰轮。共指银河影里,依稀见、执斧仙人。还知么,天教此夕,嵩岳再生申。
夤缘,当阃寄,高明洞物,爽气侵云。记广寒宫殿,曾对高真。玉兔捣余灵药,霞觞化、万种花春。嫦娥嘱,愿公难老,长似月精神。
荷华媚(荷花),宋代,苏轼,
霞苞电荷碧。天然地、别是风流标格。重重青盖下,千娇照水,好红红白白。
每怅望、明月清风夜,甚低迷不语,娇邪无力。终须放、船儿去,清香深处住,看伊颜色。
次韵答张誾张阁见寄,宋代,李廌,
我思佳人在何许,太行之阳济川上。
结茆赋诗临清流,我情摇摇日西向。
盘谷秋来阴复晴,谷口与谁来耦耕。
卖刀买犊便能尔,功名付之勃与平。
嗟余追逐老闾里,吟诗作赋不直水。
韦编铅椠幸忘忧,甘与牛衣同卧起。
相从当及壮年时,莫年多感定多悲。
此身安归送归客,岂堪登临行路岐。
万事纷纷战蛮触,不须白眼憎时俗。
但愿如公无荣亦无辱,临流赋诗老亦足。
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