与印老同访天封老至夕忘归

作者:曹勋(宋代)

斜风吹雪冷征衣,来见长眉老阿师。

为我晓开银色界,笑谈宁复问归期。

906

诗文译文

斜风吹雪冷征衣,来见长眉老阿师。为我晓开银色界,笑谈宁复问归期。

这首诗是宋代曹勋创作的作品。诗人描绘了一个与印老一起拜访天封老的场景。诗中的斜风吹雪,寒冷的征衣,表现出了旅途的艰辛和寒冷的气候。来到目的地后,诗人见到了长眉老阿师,这个角色可能是一个智者或者是一个修行者,具有高深的智慧和人生经历。长眉老阿师向诗人展示了一个银色界,这可能指的是一个超越尘世的境界或者是一种精神层面的体验。最后,诗人与长眉老阿师愉快地交谈,诗人不再关心自己何时归去。

这首诗以朴素的语言描绘了一次拜访的场景,但通过对自然景色和人物的描写,表达了诗人内心的感受和思考。斜风和冷雪的描绘增加了整首诗的寒冷气氛,也暗示了旅途的困难。长眉老阿师作为一位智者或者修行者的形象,给诗人展示了一个银色界,这个界面可能象征着智慧超越或者开启心灵的境界。诗人在这个境界中与长眉老阿师畅谈,体现出一种超脱尘俗的心态。整首诗给人以深远的思考,引发读者对人生智慧和境界的思索。

总之,这首诗通过简洁的语言和景物描写,展示了作者与印老一同访问天封老的经历,以及在长眉老阿师的引导下,体验到的银色界和超脱尘俗的心境。这首诗表达了对智慧和境界的追求,以及对人生归宿的超然态度。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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要津非所冀,见公心自足。

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初闻一札下,已报四辈趣。

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九月二十三夜小儿方读书而油尽口占此诗示之,宋代,陆游,

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作者:赵蕃(宋代)

水仙,宋代,赵蕃,

楚辞香草费磨研,何独无言到水仙。荐菊要令和靖配,思鲈更儗步兵贤。

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季奕枉诗送行借审知韵奉别并呈伯元

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季奕枉诗送行借审知韵奉别并呈伯元,宋代,赵蕃,

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会看入洛似机云,不应如我但碌碌。

400

送范贯之

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送范贯之,宋代,刘敞,

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自西桥至紫温载酒作乐即事呈府公四首 其四,宋代,刘敞,

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774

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作者:谢谔(宋代)

南真观,宋代,谢谔,

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866
古文诗经

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