羽盖承流景,飙轮泛紫霞。
前旌绛霄队,驻节王母家。
真童发清谣,云表翔哀笳。
楼台上清汉,服彩明朱华。
万春若朝菌,欢乐庸可涯。
瑶席未终醼,零落蟠桃花。
羽盖承流景,飙轮泛紫霞。
前旌绛霄队,驻节王母家。
真童发清谣,云表翔哀笳。
楼台上清汉,服彩明朱华。
万春若朝菌,欢乐庸可涯。
瑶席未终醼,零落蟠桃花。
这首诗描绘了一个神奇的仙境,其中充满了奇特的景色和仙人的活动。诗中通过绚丽的描绘和的暗示,表达了作者对仙境的向往和对仙人生活的想象。
这首诗以描绘仙境的方式展示了曹勋丰富的想象力和诗歌才华。首先,诗中的“羽盖承流景,飙轮泛紫霞”形象地描绘了仙境中令人目眩神迷的景色,给人以美妙的感受。接着,诗中提到了“前旌绛霄队,驻节王母家”,暗示了在这个仙境中有一支绚丽的队伍,并且仙境的主人是王母娘娘,这进一步增添了神秘感和仙境的尊贵氛围。
然后,诗中出现了“真童发清谣,云表翔哀笳”,描绘了仙境中真童们在云端上奏响悲凉的笛声,这一句表达了对仙人生活的向往和对他们音乐才华的赞美。接着,诗中出现了“楼台上清汉,服彩明朱华”,形象地描绘了仙境中高耸的楼台和华丽的服饰,给人以美好的想象。
最后两句“万春若朝菌,欢乐庸可涯。瑶席未终醼,零落蟠桃花”,通过隐晦的描写和象征意义,表达了诗人对仙境万年不衰和长乐不可极限的向往。其中,“万春若朝菌”暗喻仙境中的春天永远不会凋零,“瑶席未终醼,零落蟠桃花”则象征着仙境中永恒美好的事物。
总的来说,这首诗以其华丽的描绘和流畅的语言,展现了诗人对神奇仙境的向往和对仙人生活的想象,给人留下了美好而梦幻的印象。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
和王司法雨中惠诗二首 其一,宋代,杨万里,
绝怜法曹三尺喙,不办太仓五升米。胡奴走送今寂然,公路如何令至此。
春花秋月千首诗,一字不曾堪疗饥。黄独已空镵底用,玉徽冻脱琴为炊。
穷鬼偏随天下士,再结柳车君但试。不应满腹贮六奇,岂有逐贫无一计。
诗中哀怨海样深,青灯搔首夜沉沉。一尊往慰风雨晚,莫管带围宽一眼。
惠山用东坡和王武陵窦群朱宿三诗韵 其二,清代,刘藻,
言入惠山寺,不见寺中人。石径松鳞古,玉甃泉流新。
清瘦森毛骨,水石相磨磷。酌彼一泓乳,涤我万斛尘。
散步得胜概,意气凌高旻。澹然忘身世,邈与泰初邻。
鹊桥仙 自寿二首 其一,宋代,刘辰翁,
轻风澹月,年年去路。谁识小年初度。桥边曾弄碧莲花,悄不记、人间今古。
吹箫江上,沾衣微露。依约凌波曾步。寒机何意待人归,但寂历、小窗斜雨。
念奴娇·吾年如此,宋代,刘辰翁,
吾年如此,更梦里、犹作狼居胥意。千首新诗千斛酒,管甚侯何侯齿。员峤波翻,瀛洲尘败,吾屐能销几。经丘寻壑,是他早计迟计。犹记辰巳嗟嗟,故人贺我,且勉呼君起。五十不来来过二,方悟人言都戏。以我情怀,借公篇韵,恨不天为纸。馀生一笑,不须邴曼容例。
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