中兴光启自元钧,比德褒功礼意新。
是赞是图超古羽,仪刑一代冠麒麟。
《政府生日十首》
中兴光启自元钧,
比德褒功礼意新。
是赞是图超古羽,
仪刑一代冠麒麟。
这首诗词是为庆祝政府的生日而创作的。诗人表达了对政府的赞美,将政府的功绩和仪式带入其中。诗中提到政府的光耀和启迪源自于深厚的历史基础,而政府的美德、奖励和庆贺的新意则体现了对政府的尊重和崇敬。诗人认为政府的功绩和仪式超越了过去的标准,象征着政府在治理中的卓越成就。政府的仪式和法律成为了一代人心中崇高的象征,就如同传说中的神兽麒麟一样。
这首诗词以庆祝政府生日为主题,通过对政府的赞美和礼仪的描绘,展示了诗人对政府的崇敬之情。诗中运用了典故和象征手法,使诗词更富有意境和内涵。
首先,诗中提到的\"中兴光启自元钧\",表达了政府具有重大历史意义和光耀的特征。\"中兴\"意味着政府在国家发展中的重要作用和不可替代性,\"光启\"则象征着政府的启迪和照耀作用。\"元钧\"是古代钟鼎的一种,这里用来比喻政府光耀的起源和根基。这样的描写突出了政府的历史渊源和崇高地位。
其次,诗中提到的\"比德褒功礼意新\",强调了政府的美德和对功绩的奖励。政府的美德和奖励不仅仅是延续传统,更体现了新的意义和新的价值观。政府在庆祝和奖励方面超越了过去的标准,展示了政府的进步和创新。
最后,诗中提到的\"仪刑一代冠麒麟\",运用了象征手法,将政府的仪式和法律比喻为一代人心中崇高的象征,如同传说中的神兽麒麟一样。这表达了政府在治理中的权威和尊贵,以及人们对政府的崇拜之情。
总体而言,这首诗词通过对政府的赞美和仪式的描绘,展示了政府在社会中的重要地位和崇高价值。诗人通过运用典故和象征手法,使诗词更具有深远的意义和艺术美感。这首诗词既是对政府的礼赞,也是对政府治理能力和文化内涵的赞美。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
养儿行,明代,李东阳,
朝廷养公公养儿,儿为心腹股肱谁?当时意气各相许,儿
不负公公负主。
养儿至死心不易,宁不为儿不为贼。
君不见入朝告变,归杀身此儿非养。
宁非真养儿,身死名不腐,惟有真儿心独苦。
雨中花(睢阳途中小雨见桃李盛开作以下奉使途中作),宋代,葛立方,
壮岁嬉游,乐事几经,青门紫陌芳春。未见廉纤,膏雨浥花尘。濯锦宝丝增艳,洗妆玉颊尤新。向韶光浓处,点染芳菲,总是东君。
苏州老子,经雨南园,为谁一扫花林。谁信道、佳声著处,肌润香匀。晓试何郎汤饼,暮留巫女行云。寄言游子,也须留眄,小驻蹄轮。
送黎生下第还蜀,宋代,欧阳修,
黍离不复雅,孔子修春秋。
扶王贬吴楚,大法加诸侯。
妄儒泥於鲁,甚者云黜周。
大旨既已矣,安能讨源流。
遂令学者迷,异说相交钩。
黎生西南秀,挟策来东游。
有司不见采,春霜滑归輈。
自云喜三传,力欲探微幽。
凡学患不强,苟至将焉廋。
圣言简且直,慎勿迂其求。
经通道自明,下笔如戈矛。
一败不足衂,後功掩前羞。
辞辇行,唐代,鲍溶,
汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。
秋夜对月,宋代,钱惟演,
颢气中秋正,明河左界长。
桂孤香易散,蚌冷泪先汪。
飞盖倾兰坂,鸣琴厌烛房。
玉盘浮浩露,素绠冰寒浆。
浪白江连楚,风凄笛怨羗。
庾楼聊顾慕,潘省更悲凉。
雪漫夸圆璧,珠休号夜光。
嫦娥悔孀独,空见海生桑。
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