平日为饱役,方抛世網婴。
贾鱼沽市醖,借姓过州城。
老脱尘中境,心游物外清。
寒溪行不尽,端为濯衣缨。
平日为饱役,方抛世網婴。
在平常的日子里,为了谋生而被束缚,现在才抛开世俗的纷扰。
这句味着诗人摆脱了琐事的纷扰,追求自由与宁静。
贾鱼沽市醖,借姓过州城。
曾卖鱼到市场,借用他人的姓氏来过城市的生活。
这句味着诗人曾经过市井的生活,但并不沉迷于物质的追逐,仍然保持着自己的独立和淡泊。
老脱尘中境,心游物外清。
老去摆脱尘世的约束,心灵在物外自由徘徊。
这句味着诗人已经超越了尘世的纷扰,心境清净,追求心灵的自由与宁静。
寒溪行不尽,端为濯衣缨。
寒冷的溪水流动不尽,正好用来洗衣服的衣带。
这句味着诗人生活在山居的寒溪旁,借寒溪的清冷洗净尘世的烦忧,使内心得到净化与安宁。
《山居杂诗九十首》通过对自然与人生的描绘,表达了曹勋追求自由、清净和宁静的心境。诗中山居的环境和自然景物成为诗人心灵的寄托,通过与自然融为一体,诗人抒发了对尘世的抛离和对内心深处的追求。在山居中,诗人摆脱了世俗的纷扰,心境得以净化和升华,表达了对自由与宁静的向往。整首诗以简洁明快的语言,抒发了诗人对自然与心灵的追求,给人以宁静、舒适的感觉。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
【仙吕】忆王孙,元代,赵善庆,
寻梅
寻香曾到葛仙台,踏雪今临和靖宅,横斜数枝僧寺侧。动吟怀,一半衔春一半开。
述忆
太平接馆醉金钗,老迈情怀悲倦客,吟笔未成贾谊策。鬓毛衰,一半苍苍一半白。
水调歌头,宋代,郑庶,
千古钓台下,老尽去来人。倚空绝壁,朝暮秀色只如春。高挂瀑泉千尺,洗到云根山骨,无处着风尘。秋尽玉壶冷,别是一乾坤。
问当日,中兴将,汉功臣。云台何在,寂寞谁复记丹青。争似先生标致,长共清风明月,不减旧精神。无限兴亡意,舒卷在丝纶。
和梅户曹会猎铁沟,宋代,苏轼,
山西従古说三明,谁信儒冠也捍城。
竿上鲸鲵犹未掩,(近枭数盗。
)草中狐兔不须惊。
东州赵叟饮无敌,南国梅仙诗有声。
不向如皋闲射雉,归来何以得卿卿。
(是日惟梅、赵不射。
)
戏题常州草虫枕屏,宋代,杨万里,
黄蜂作歌紫蝶舞,蜻蜓蚱蜢如风雨。
先生昼眠纸帐温,无那此辈喧梦魂。
眼中了了华胥国,蜂催蝶唤到不得。
觉来匆见四摺屏,野花红白野草青。
勾引飞虫作许声,何缘先生睡不惊。
咏梅子真送郭先辈,唐代,徐铉,
忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。
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