老去情怀懒,修然只此翁。
闲窗千里月,修竹一帘风。
事与孤鸿远,心将止水同。
故人如问讯,痴坐正观空。
诗人在山居中度过晚年,他的情怀逐渐变得懒散,不再追求名利。他修养自然,与世无争,仿佛只是这片山居的普通居民。他静坐于闲窗之下,透过窗户可以看到千里之外的明亮月光,修竹隔帘轻拂,给他带来一丝凉风。
他的生活孤独而遥远,就像那只远飞的孤鸿,与世隔绝。他的内心也如同止水一般平静,对外界的纷扰和诱惑不再心动。即使有故人来问候,他也淡然坐在那里,专注地观察着虚空。
这首诗以简洁的语言展示了山居生活中的宁静和安宁。诗人通过描绘自然景物和自己内心的变化,表达了对名利的淡泊和对修身养性的追求。
诗中的闲窗、千里月和修竹,都是山居生活中常见的景物,给人一种宁静祥和的感觉。而诗人自己则以修然之态示人,不再被外界的繁华所动摇,安享山居的宁静。
诗人将自己比作孤鸿,表达了他与世隔绝的态度,远离喧嚣和纷扰。他的内心如止水般平静,不受外界干扰。即使有人来问候,他也保持着痴坐观空的姿态,专注于自己内心的宁静。
整首诗简洁明了,通过对自然景物和内心状态的描绘,表达了诗人对安宁宁静生活的向往和追求。这种追求超脱尘嚣、宁静自在的心境,与山居生活相得益彰,使人感受到一种内心的宁静和平和。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
【双调】殿前欢 懒云窝,懒,元代,吴西逸,
懒云窝,懒云堆里即无何。半间茅屋容高卧,往事南柯。红尘自网罗,白日
闲酬和,青眼偏空阔。风波远我,我远风波。
懒云仙,蓬莱深处恣高眠。笔床茶灶添香篆,尽意留连。闲吟白雪篇,静阅
丹砂传,不羡青云选。林泉爱我,我爱林泉。
懒云巢,碧天无际雁行高。玉箫鹤背青松道,乐笑游遨,溪翁解冷淡嘲,山
鬼放揶揄笑,村妇唱糊涂调。风涛险我,我险风涛。
懒云关,一泓流水绕弯环。半窗斜日留晴汉,鸟倦知还。高眠仿谢安,归计
寻张翰,作赋思王粲。溪山恋我,我恋溪山。
懒云翁,一襟风月笑谈中。生平傲杀繁华梦,已悟真空。茶香水玉钟,酒竭
玻璃翁,云绕蓬莱洞。冥鸿笑我,我笑冥鸿。
懒云凹,按行松菊讯桑麻。声名不在渊明下,冷淡生涯。味偏长凤髓茶,梦
已随胡蝶化,身不入麒麟画。莺花厌我,我厌莺花。
华山隐者图,宋代,刘攽,
六王昔崩荡,秦帝按剑兴。虎争四十年,方隅为之平。
豪气竟未已,用民如不胜。因河既为池,起洮复坚城。
嘉哉诸老翁,携手西山行。避世往不返,逍遥尘外情。
明星备洒扫,巨灵为友朋。饥食玉井莲,手携三秀英。
世事一朝变,龙蛇复纵横。石火咸阳焚,蚁聚成皋争。
致身青云外,顾视不为惊。万期乃须臾,安知谷为陵。
尔来见图画,真气犹冥冥。世人但蓬蒿,安知鸿鹄征。
桃源迷去路,蓬莱浪知名。异时三峰游,会当慰平生。
刘交侍禁书报王君安改官监怀州武德镇铎以诗喜之,宋代,郭祥正,
自得刘郎音信通,遂闻增秩喜无穷。江东子弟谁怜我,洛下文章只有公。
形影萧条千里外,交游零落百年中。何当老境重相遇,不话风流话苦空。
初八日送章丘赴省,宋代,韩淲,
国家翰墨场,用是得多士。公卿才大夫,大抵每藉此。
其如老伏波,非但一第尔。众俊路方辟,天地亦清美。
洋洋乃大对,闻者为兴起。冠冕鸣佩玉,锋镝櫜弓矢。
成康庶几及,武宣不必拟。目今有舆言,万古有载史。
我来见君行,荣名可以喜。阔步随春风,东华软红里。
次韵张仲举助教上京即事四首 其三,元代,吴师道,
翼翼行都岁幸临,名王诸部集如林。毡车满载彤庭帛,宝马高驮内府金。
莫散歌呼滦水上,夜腾光气黑山阴。世皇谟略真宏远,共感湛恩到骨深。
九月十一日将从瓜洲渡江游焦山阻风,明代,湛若水,
涉江访焦山,焦山在目前。风伯有何意,而使不济焉。
不济命乎而,遗予不尽思。如彼隐德者,缄藏极神机。
草木与崖石,处处皆吾益。草以观我生,石以砺予力。
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