弃官了无事,饭余心境空。
清琴或数弄,浊酒时一中。
人生苦不闲,得闲须从容。
闭门适吾乐,三籁皆同功。
《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋的作品。该诗以自然山居为背景,抒发了诗人对官场生活的厌倦和对自由自在、闲适生活的向往之情。
弃官了无事,
放下官职后,我没有了什么事情要忙碌;
饭余心境空。
吃完饭后,我的心境变得空虚寂静。
清琴或数弄,
有时我会轻柔地弹奏清雅的琴声,
浊酒时一中。
有时我会畅饮浊酒,一次喝个够。
人生苦不闲,
人生本就充满苦难,没有闲暇;
得闲须从容。
但是当有闲暇时,就应该从容不迫地享受自己的时光。
闭门适吾乐,
我喜欢闭门独处,
三籁皆同功。
与自然的声音融为一体。
这首诗表达了诗人曹勋对官场生活的厌倦和对自由自在、闲适生活的向往之情。他通过弃官后的空虚心境、清雅的琴声和畅饮的浊酒,表达了对自由、从容生活的追求。诗人认为人生本就充满苦难,但一旦有了闲暇,就应该从容享受。他喜欢闭门独处,与自然的声音融为一体,表现出对自然、宁静的向往。
这首诗的意境清幽,情感真挚,描绘了一幅宁静自在的山居生活。通过对官场生活的弃绝,诗人追求内心的平静与自由,表达了对人生的思考和追求。同时,诗人对自然的赞美和对闲适生活的向往,给人以宁静、舒适的感受。整首诗以简洁明快的语言,表达出了作者对自由自在生活的渴望和对宁静境界的追求,给人以心灵上的慰藉和启示。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
寿阳驿感韩文公事作,清代,彭兆荪,
幽州兵向深州举,尚书不与健儿语。幺么种出阿布思,血衣那记先太师。
侍郎宣慰辞京阙,独以一人探虎穴。园花巷柳总关心,凄绝团团马头月。
呜呼县官安复危,韩愈可惜知者谁。朝廷祇救牛元翼,独不见希烈怀光杀赍敕。
土鼓,元代,王祯,
粤昔伊耆氏,乐制惟土苴。继自神农氏,作鼓正从瓦。
蒯桴一引击,真性足陶写。当时风俗成,往往朴而野。
大音能希声,调高和诚寡。迨周因用之,吹合豳颂雅。
祈年及祭蜡,齐敬格上下。是虽器质略,名亦不徒假。
花腰鸣且急,可以愧来者。
次韵和刘贡父登黄楼见寄并寄子由二首,宋代,苏轼,
青派连淮上,黄楼冠海隅。
此诗尤伟丽,夫子计魁梧。
世俗轻瑚琏,巾箱袭武夫。
坐令乘传遽,奔走为储须。
邂逅我已失,登临谁与俱。
贫贪仓氏粟,身听冶家模。
会合难前定,归休试後图。
腴田未可买,穷鬼却须呼。
二水何年到,双洪不受橹。
至今清夜梦,飞辔策天吴。
句,唐代,薛涛,
枝迎南北鸟,叶送往来风。(涛八九岁知声律。一日,
其父郧指井梧曰:“庭除一古桐,耸干入云中。”涛应
声云云,父愀然久之。后果入乐籍。别本载田洙遇薛涛,
有落花联句、夜月联句、四时回文折齿曲,皆后人附会,
兹概不录)
将归山招冰僧,唐代,卢仝,
买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
可结尘外交,占此松与月。
饭僧,唐代,李群玉,
好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。
交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
向为情爱缚,未尽金仙旨。以静制猿心,将虞瞥然起。
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。
贺朱乔年生日,宋代,邓肃,
三春一半入群芳,朱朱白白竞天香。
人间无处著此景,付与长庚作肺肠。
长庚乘风下天宇,明窗万卷饱今古。
笔端著处皆春容,文墨林中三角虎。
只今声价高云烟,要辙故应岁九迁。
便当折槛追家世,与国同休亿万年。
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