山居杂诗九十首

作者:曹勋(宋代)

松色荫人居,松力治人病。

丹砂含其滋,复何延性命。

幽居绕苍髯,不畏夏日盛。

风来听笙竽,便有华胥兴。

51

诗文译文

松色荫人居,

松力治人病。

丹砂含其滋,

复何延性命。

幽居绕苍髯,

不畏夏日盛。

风来听笙竽,

便有华胥兴。

诗词的表达了山居生活的宜人和令人向往之处。松树的翠绿为居住者提供了清凉和遮荫,同时也暗示了松树的疗愈之力,可以治愈人的疾病。丹砂含有松树的滋养成分,使人们能够延年益寿,这种神奇的效果让人感到惊叹。

诗中提到的幽居绕着苍髯,意味着山居的环境与自然融为一体,不畏惧夏日的炎热。这里的苍髯可以理解为山脉的峻峭和青翠,也可以视为山居者自身的形象,坚韧不屈,不畏艰难险阻。整个描写营造了一种宁静祥和的氛围。

最后两句表达了风吹来时的笙竽声,使人们仿佛进入了华胥之境,即仙境或乐土。这里笙竽声的美妙音乐给人带来了愉悦和欢乐,也暗示了作者对高雅艺术和美好生活的向往。

整首诗词通过对山居的描绘,展现了松树的荫凉和疗愈之力,以及山居生活的宁静和对美好生活的向往。同时,通过音乐的描写,给人带来了愉悦和想象的空间。

诗文简析

《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。这首诗描绘了山居生活的美好,并表达了松树的神奇力量以及对长寿和享受音乐的向往。

诗文赏析

松色荫人居,

松力治人病。

丹砂含其滋,

复何延性命。

幽居绕苍髯,

不畏夏日盛。

风来听笙竽,

便有华胥兴。

诗词的表达了山居生活的宜人和令人向往之处。松树的翠绿为居住者提供了清凉和遮荫,同时也暗示了松树的疗愈之力,可以治愈人的疾病。丹砂含有松树的滋养成分,使人们能够延年益寿,这种神奇的效果让人感到惊叹。

诗中提到的幽居绕着苍髯,意味着山居的环境与自然融为一体,不畏惧夏日的炎热。这里的苍髯可以理解为山脉的峻峭和青翠,也可以视为山居者自身的形象,坚韧不屈,不畏艰难险阻。整个描写营造了一种宁静祥和的氛围。

最后两句表达了风吹来时的笙竽声,使人们仿佛进入了华胥之境,即仙境或乐土。这里笙竽声的美妙音乐给人带来了愉悦和欢乐,也暗示了作者对高雅艺术和美好生活的向往。

整首诗词通过对山居的描绘,展现了松树的荫凉和疗愈之力,以及山居生活的宁静和对美好生活的向往。同时,通过音乐的描写,给人带来了愉悦和想象的空间。这首诗词以深邃的意境和美丽的语言,表达了诗人对自然与人类和谐共处、追求健康长寿和艺术享受的思考和向往。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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