和富公权宗丞十站

恶客未尝知酒圣,高人何止擅文豪。

三司自揣非吾事,敢觊徐州解佩刀。

974

诗文译文

恶客未尝知酒圣,

高人何止擅文豪。

三司自揣非吾事,

敢觊徐州解佩刀。

诗文赏析

诗词:《和富公权宗丞十站》

朝代:宋代

作者:王之道

【】

恶客未尝知酒圣,

高人何止擅文豪。

三司自揣非吾事,

敢觊徐州解佩刀。

【与】

这首诗是宋代王之道创作的《和富公权宗丞十站》。诗人通过对富公权宗丞的赞美来表达自己的情感和观点。

诗的第一句描述了一个恶客,指的是一个不知道酒圣的人。这里的酒圣指的是李白,他被尊称为酒圣,是古代文人中酒文化的代表。恶客可能是指那些对文人墨客无动于衷、不欣赏他们才华的人。这句在于表达诗人的自豪感,他认为只有真正了解文人才华的人才能理解和欣赏他们。

第二句中,诗人说高人不仅仅是擅长文学,还擅长其他领域,比如政治或其他技艺。这里的高人可以指的是富公权宗丞,也可以是其他有才华的人物。诗人并没有局限于文学才能,而是将高人定义得更为广泛。

接下来的两句“三司自揣非吾事,敢觊徐州解佩刀”是诗人对自己的一种自述和反思。三司指的是官府的机构,自揣非吾事说明诗人并不愿意参与政治事务。敢觊徐州解佩刀则是表达诗人的豪情,他宣称自己敢于解下佩刀,即表明他的志向不在于权力和武力,而是追求文学创作和自由的精神境界。

整首诗以简洁明快的语言展示了诗人的自信和对文人墨客的赞美。通过对恶客和高人的对比,以及自述与反思,诗人表达了自己对于文学创作的热爱和坚守,以及对于自由和追求精神境界的渴望。

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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自从删述来,诗道几更变。骚些无遗声,汉魏起群彦。

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坐令诗道衰,花月动相眩。千载宛陵翁,惟我独歆羡。

翁词最古雅,翁才亦丰赡。一代吟坛中,张主力不勌。

遂使天地间,留此中兴卷。如何近代子,落落寡称善。

纷纭较唐宋,甄取失良贱。无乃久浸淫,曾靡得真见。

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743

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除夕禁直书事,宋代,徐霖,

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春景 溪壑回春姿,宋代,刘辰翁,

云拥千溪断,霜溪万壑衰。

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次韵邱簿对碧轩,宋代,韩淲,

淡烟晴景鸟关关,香净茶甘宴坐间。竹碧便宜终日对,僧清输与一生闲。

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648

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依韵和双头芍药十六首 其十六,宋代,陆佃,

曾伴长杨草诏除,信知长合在中书。暂违紫袖双瞻立,聊伴红裙一饷居。

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658

和使君王子坚游邓氏天开图画韵

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紫丝步障元不要,飞槛层栏一凭眺。岁丰民乐征调宽,挟四老仙共舒啸。

使君吟肩李杜齐,落笔便觉三山低。招来倦客同赓载,韵险令我窘见挤。

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