昂昂野鹤在鸡群,一见人分濁与清。
吟对红葵朝雨细,坐临绿竹午风轻。
昂昂野鹤在鸡群,
一见人分浊与清。
吟对红葵朝雨细,
坐临绿竹午风轻。
这首诗以昂首自信的野鹤与普通鸡群相对,抒发了作者对人性善恶、高下明确的看法。诗人通过观察人们的行为和言谈,能够准确地辨别出他们的品性是纯净还是浑浊。在红葵花开的清晨,细雨绵绵,诗人吟咏着这美丽景色,坐在碧绿的竹林旁,午风轻拂,心境宁静。
《和富公权宗丞十站》这首诗以简洁明快的语言描绘了作者对人性善恶的判断和对自然景色的赞美。诗中的昂昂野鹤和鸡群形成强烈的对比,表达了作者对人们品性的鉴别能力,他能够轻易地看清人们的真实面目,分辨出他们的品性是纯洁还是浑浊。这种对人性的洞察力让作者对人们产生了一种独特的关注和理解,也反映出他对人性的深思。
接下来的描写以自然景色为背景,通过描绘红葵朝雨和绿竹午风的细腻细节,展现了作者的情感和心境。红葵花绽放在朝雨中,雨丝细碎而柔和,给人一种宁静美好的感觉。而作者坐在绿竹丛旁,午风轻轻吹拂,给人一种恬静的氛围。这些景色的描绘与作者内心的宁静和平和相呼应,展现出一种与自然融为一体的境界。
整首诗词以简洁明了的语言和细腻的描写展现了作者对人性和自然的感悟,以及对清净宁静境界的向往。这种对善恶辨别和对自然景色的赞美,使诗词表达了一种内心深处的和谐与美好,给人以心灵的安宁和启迪。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
【越调】小桃红 新柳,宋代,李致远,
柔条不奈晓风流,乱织新丝绿。瘦倚春寒灞陵路,影扶疏,梨花未肯飘香玉。
黄金半吐,翠烟微妒,相伴月儿孤。碧桃
华不喜污天真,玉瘦东风困。汉阙佳人足风韵,唾成痕,翠裙剪剪琼肌嫩。
高情厌春,玉容含恨,不赚武陵人。
周文矩庄子说剑图后有董宗伯书《说剑篇》,清代,王士禛,
古今人物画手谁第一?晋有卫协吴曹兴。南唐周生更奇隽,行笔瘦制姿崚嶒。
此图在世逾千载,墨光黯淡生光晶。君王隐逸各有态,蚕丝烟篆交回萦。
目瞋鬓突五剑客,短后之衣曼胡缨。二人旁立目左顾,剑如星日光纵横。
昂首右顾者三士,二人按镡神欲生,一人拔剑作虎步,怒如截兕吞长鲸。
使笔如剑剑气出,此公无乃能铁兵。庄生说剑固豪快,十步千里无留行。
千年奇论佐奇笔,挥毫泼墨皆飞鸣。云间墨妙更遒绝,钟王腕底纷斗争。
自云昔见吴兴书《说剑》,恨不作图双妙并。今逢此卷信神物,又恨作书非赵卿。
徘徊三叹出金石,焕然妙迹如神明。我闻周生妙得后主作字法,秋胡谢女风格清。
秦淮花月汴京土,感此伤人今古情。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十一,近现代,刘雄,
青山一发月鬅鬙,隔岸相呼水鸟应。怨去吹开梅万朵,愁来酤取酒千升。
乍当远别惊梦破,还敞萧斋看日升。料得罗敷正颙望,此时首疾可能胜?
画虎行为吉州假守苏公作,宋代,徐俯,
昔日何人画于菟,君家独有他家无。宣城老包骨已朽,纷纷俗子尚欢呼。
大虎蹲踞小虎戏,目光注射百步外。名画多闻内府收,人间岂惜千金费。
巉巉岩岩谷中石,老树穹枝拂秋色。锐头将军射不得,却挂江南使君壁。
林间一啸四山风,麇惊狐号鸟堕空。不向南山随李广,只愁东海笑黄公。
忆昔余顽少小时,先生教诵荆公诗。只今耆旧无新语,赖有庐山病可师。
伯辉竹林书院,宋代,韩淲,
竹林彼一时,仲容乃此游。寥寥千载后,忍曰为良谋。
古人心匪遐,用舍多风流。身容纵未老,岁月去不留。
结茅我山椒,诗书尚何求。固将淑诸人,犹能诵轲丘。
朅来南风薰,见子忘百忧。阮盖青云器,涛戎信其俦。
取酒且勿饮,听作商声讴。
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