草色青青入烧痕,登临何处暗销魂。
应怜野老无拘缚,种竹栽花教子孙。
绿草青青覆盖着烧伤的痕迹,
登上何处会暗暗销魂。
应该怜惜那些无拘束的野老,
他们种植竹子和花朵传授给子孙。
这首诗以自然景观和人物形象为主题,描绘了一幅山水田园的景象。草色青青的景象暗示着大自然的生机与青翠,而烧痕则象征着人类对自然环境的破坏。诗人通过描述登临之处的销魂景色,表达了自己在面对这种矛盾之时的感受。
诗中提到的野老,指的是那些长期生活在田园乡野中的老人。他们没有被世俗的束缚所困,自由自在地享受大自然的美景。他们以种植竹子和花朵的方式传承着自然与生活的智慧,将这些知识和技艺传授给后代。
这首诗以简洁明了的语言描绘了自然景观和人物形象,通过对比自然的美和人类的破坏,表达了对自然环境的珍爱和对传统智慧的传承。诗人通过描绘野老的形象,赞颂了他们的自由和智慧,暗示了自然与人类和谐相处的理念。
诗中的意象和隐喻都很富有感染力,草色青青和烧痕是对比鲜明的形象,传达了对环境破坏的深深忧虑。而野老种竹栽花的形象,则展现了一种对传统价值和文化传承的赞扬。整首诗以简洁的文字,传达了对自然环境保护和传统文化传承的呼唤,具有深刻的思想内涵和启示意义。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
春感八章再叠少陵秋兴韵 其一,清代,姚燮,
迟迟花事闭春林,如我羁怀抱郁森。掠竹燕斜初试语,泼江岚重易成阴。
拂缨几遂终军愿,视策难雄祖逖心。敢道洁身离世立,空惭凄梦抱婺砧。
依韵奉和牧翁人日示内二首 其一,清代,柳是,
春风习习转江城,人日于人倍有情。帖胜似能欺舞燕,妆花真欲坐流莺。
银幡囡戴忻多福,金剪侬收喜罢兵。新月半轮灯乍穗,为君酹酒祝长庚。
和陶拟古九首 其四,宋代,苏轼,
少年好远游,荡志隘八荒。九夷为藩篱,四海环我堂。
卢生与若士,何足期渺茫。稍喜海南州,自古无战场。
奇峰望黎母,何异嵩与邙。飞泉泻万仞,舞鹤双低昂。
分流未入海,膏泽弥此方。芋魁倘可饱,无肉亦奚伤。
雨晴步至山亭欲遂游东村不果,宋代,陆游,
村陋垣屋颓,岁晚风雨横。
泥涂绝还往,餐粥养衰病。
药囊杂书卷,白发满清镜。
一榻卧兼旬,不践墙下径。
乌鹊忽报晴,霜重节侯正。
厌供冻砚愁,颇动蜡屐兴。
山楹快远眺,松吹惬幽听。
地瘦药苗稀,叶脱木枝劲。
东村未为远,脚力不济胜。
三叹入荆扉,跏趺学僧定。
漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其十,清代,全祖望,
三皇之世,四时皆春。手握皇极,以运元神。挽季以来,漓而不淳。
玉树凋伤,满目荆榛。汲汲石翁,弥缝使淳。元会运世,洞玑所甄。
阿谁连枝,阳九不焚。两族并芳,曰惟夫人。
同王弱翁宿广化寺,宋代,范纯仁,
能知真乐唯吾曹,声利外物诚无侥。深山穷谷苟遂性,肤体不厌常枯焦。
况如佳景擅天巧,会与仁友相追邀。龙门伊洛古今胜,苍岩翠壁双岧峣。
疏凿宛见神禹迹,怀襄既乂熙尧朝。千龛万宇变佛室,钟磬梵呗何喧嚣。
唐僧无畏号神隽,当时声势尤翘翘。开山拨壤尽奇秀,楼殿势若风中飘。
高甍垂空插云翼,连阁跨路驰星桥。深沈神物潜拥护,显敞燕雀如矜骄。
搜奇选胜幸迟日,禅堂解榻眠清宵。滩声萧萧杂群籁,天真不啻闻咸韶。
陵晨携策度翠巘,竹溪深处从僧招。融融朝晖射岩谷,杂花烂熳红欲烧。
令人即欲置万累,百年尽向游中消。乃知神仙有窟室,我意已欲陵烟霄。
陈勤之兄弟同登秀科俱宰江东大邑,宋代,宋庠,
上林春色老朱樱,谁见联科纪佛名。
睢苑妍辞俱右席,太丘遗业肯惭卿。
离歌坐写埙箎恨,邑政行闻鲁卫声。
使橐尽堪传尺素,双函同慰一摇旌。
题迎薰阁,宋代,张杲之,
虚阁势峥嵘,高陵涿鹿城。前瞻青巀嶭,下阚碧澄泓。
弊宇随时去,雕甍不日成。佳莲供夏景,乔木送秋声。
乳鹭欣双入,北鸿想万程。风生舜弦古,月射庾楼清。
隐隐分行客,憧憧悯细氓。凭高愁自失,怀远恨难平。
赏纵棋兼酒,吟羞石对瑛。炎蒸登览者,方爱此嘉名。
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