和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首

封殖要当同种玉,翱翔端复见停鸾。

此君不是尘中物,岂减樊川十万竿。

61

诗文译文

在陈倅家窗前新种的竹子上题诗

天地如同玉,情意如琴,自由自在地飞翔,像停在云端的仙鹤。

这位竹子并非尘世之物,怎能与樊川的成千竹竿相比呢。

诗文简析

这首诗描绘了一株高洁的竹子,它的品质高贵,与众不同。诗人通过将竹子与玉、琴、仙鹤等美好形象相连,寄托了对竹子高尚的赞美和崇敬之情。竹子象征着纯洁、坚韧和高尚的品质,与尘世的喧嚣和浮躁形成鲜明对比。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言描绘了竹子的高贵与非凡,展现了诗人对竹子的赞美之情。通过运用比喻和象征手法,诗人将竹子与天地、玉、琴、仙鹤等美好事物相联系,强调了竹子的高尚品质。诗中的“翱翔”、“停鸾”等形象描写,使竹子的姿态优雅而高远,给人以清新、纯净之感。

诗人用“此君不是尘中物,岂减樊川十万竿”来表达竹子的非凡之处,将其与普通竹子相对照。樊川是中国古代竹子出产较多的地方之一,而诗中的竹子却因其独特的气质而脱俗出尘,不受尘世的局限和束缚。通过对比,诗人突出了竹子的独特价值和美好品质。

这首诗以简练的语言和形象的描写,展现了竹子的高洁与超然之美,表达了诗人对高尚品质的追求和对纯净世界的向往。

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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