和赵积中白莲三首

耻同流辈弄胭脂,一样新裁雪白衣。

何日与君攜酒去,两般分取载将归。

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诗文译文

耻同流辈弄胭脂,

一样新裁雪白衣。

何日与君攜酒去,

两般分取载将归。

诗文简析

这首诗是王之道与赵积中合作创作的《白莲三首》之一。诗人表达了对红粉世界的鄙视和对清白高洁的追求之情。他们感到耻辱和不快,因为他们不愿意与那些追求世俗欢愉和浮华的人同流合污。相反,他们追求纯洁和高雅,象征为自己纯白无瑕的衣裳。诗人期待与赵积中一同离开这个繁华的世界,一同品酒闲游,将纯洁和高雅的生活带回。

诗文赏析

这首诗通过对比和反讽的手法,表达了作者对于世俗纷扰的厌恶以及对于纯洁高尚生活的向往。诗中的\"胭脂\"象征着妆饰和俗世的欢愉,而\"雪白衣\"则象征着纯洁和高洁的品质。诗人以自嘲的语气描述了自己与那些追求世俗享乐的人的区别,暗示了他的独立思考和独特品味。他渴望与赵积中一同远离纷扰,享受纯净的自然和宁静的生活。整首诗情感深沉而内敛,表达了诗人对于纯洁和高尚生活的认同和追求。

这首诗通过简洁而精练的语言,表达了作者对于纯洁与高尚的向往,同时也展示了他对于世俗纷扰的抵制和蔑视。这种对于内心净土的追求在宋代文人士人中相当常见,也是他们对于自身境遇的一种反思和释放。这首诗以其清新的意境和真挚的情感,给人以深思和启迪。

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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朝阳前对红蓼,宋代,张埴,

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和驹父大雨雹

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和驹父大雨雹,宋代,洪朋,

绍圣二年端月尾,南州雨雹如雁子。今朝霹雳清泠里,杂然而下势未已。

狡狯变化何壮哉,欬唾珠玉天际来。销毁金石不足道,梢杀林莽今可哀。

圣人在上调玉烛,纵有此物宁为灾。邂逅丰年亦如此,长老相传又堪记。

吾今一饱良不易,摩挲枵腹聊自慰。

11

次韵闻人参议来贤岩

次韵闻人参议来贤岩,宋代,刘应时,

仟事不可考,灵踪閟幽微。

我怀采芝人,寤寐心目怡。

松阴月华冷,竹露晨光晞。

福地萃七贤,语屑落霏霏。

凤鸣怅莫闻,鹤驾邈难追。

斲石出秀句,神物尚凭依。

眷兹玄云英,挺然柱石姿。

孰能鞭万牛,挽此岁寒枝。

臧孙信有后,深慰鲁人思。

40

出游郊外 其六

作者:王炎(宋代)

出游郊外 其六,宋代,王炎,

快马骎骎穿野径,春风处处见山花。不须举首看回雁,家在南头天一涯。

33

次韵黑毡歌

作者:韩驹(宋代)

次韵黑毡歌,宋代,韩驹,

黝奴生长西南夷,朅来中国蒙公知。提携十年行万里,宠爱肯为新人移。

但愿结发为玄妻,不愿能歌名雪儿。夜寒僮仆尽僵缩,我独妩媚呈馀姿。

只惭家世不可考,辩舌推源烦惠施。苦言泸水异京水,生女那复白如脂。

或疑乌几定乃祖,又言黑貂为姆师。托身似与青女约,荐枕常须黄妳随。

长伸两脚得安卧,莫作杜老怜腰支。他年老朽幸勿弃,从来弱质不自持。

贤哉翁诗善名我,不须更换昆崙诗。

37

郊行

作者:潘牥(宋代)

郊行,宋代,潘牥,

山色今朝改,溪流昨夜添。

数荷红贴水,一笋绿平檐。

处处闻缫轴,时时见酒帘。

买香諠岳庙,翁媪亦祈签。

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