多谢高人问起居,惠然相过共秋蔬。
栖栖众且疑夫子,碌碌谁知效阿奴。
老去睡乡还积欠,君来诗社责新逋。
便便一觉南窗午,短簟方床意不疏。
多谢高人问起居,
惠然相过共秋蔬。
栖栖众且疑夫子,
碌碌谁知效阿奴。
老去睡乡还积欠,
君来诗社责新逋。
便便一觉南窗午,
短簟方床意不疏。
这首诗词是王之道对因上人午睡的赞美和思考。诗人感谢因上人对自己的关心,彼此共享了秋日的蔬菜。他与因上人一起度过时光,却有许多人对因上人的身份产生怀疑,而对于自己的平庸,又有谁能理解他效仿阿奴(指佚名的诗人)的心境呢?
诗人自觉年老,对于午睡的习惯感到愧疚,认为自己还有许多未完成的事情。然而,当君来到诗社责备他没有新的作品时,他只是简单地睡了一觉,没有受到外界的干扰,思绪却并未散乱。
这首诗词表达了诗人对因上人的感激之情,并以此为起点展开了对自身的反思。诗人将自己与因上人的午睡进行对比,借此揭示了自己内心的矛盾与迷茫。他对于自己的普通与平庸感到困惑,同时也暗示了社会对于他的期望与要求。
诗人通过描述自己的睡眠状态,抒发了对于时间流逝的忧虑和对未完成事情的愧疚。然而,他在午睡时并没有被外界的责备和琐事所扰乱,保持了内心的宁静和专注。这种状态或许对于诗人来说是一种难得的放松和解脱,他在短短的午睡时间里体验到了一种与世隔绝的宁静,没有被外界喧嚣所干扰。
整首诗以简洁的语言展现了诗人的内心世界,描述了他对于自己与社会期待之间的矛盾与迷茫。同时,通过描绘午睡的场景,诗人表达了对于安静与宁静的向往,以及对于自我与现实的反思。这首诗词通过简单的描写,凸显了人们在忙碌的生活中追求内心平静和自我认知的风景。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
念奴娇(二和),宋代,刘克庄,
并游英俊,从头数、富贵消磨谁纪。道眼看来,叹人生如寄,家如旅邸。教婢羹藜,课奴种韭,聊诳残牙齿。草堂绵_,百年栖托于此。
岁晚笔秃无花,探怀中残锦,翦裁余几。腰脚顽麻,赐他灵寿杖,也难扶起。离绝交游,变更名姓,日暮空山里。老儋复出,不知谁氏之子。
喜迁莺(福唐平荡海寇宴犒将士席上作),宋代,曾觌,
七闽形胜。镇南纪会府,山川交映。箫鼓喧天,绮罗盈市,不负四时风景。共喜太平无事,岂料潢池不逞。殄群丑,看一鼓雷奔,沧溟波静。
指纵诗书帅。曾到凤池,密勿陪几政。暂淹筹帏,催分战舰,总出智谋先定。想见捷书初上,尽道臣贤主圣。正图旧,听重宣丹诏,归调金鼎。
【双调】折桂令 桃花马问刘,元代,王元鼎,
桃花马
问刘郎骥控亭槐,觉红雨潇潇,乱落苍苔。溪上笼归,桥边洗罢,洞口牵来。
摇玉辔春风满街,摘金鞍流水天台。锦绣毛胎,嘶过玄都,千树齐开。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其九,宋代,陆游,
人生天壤间,出处本异趣。释耒入市朝,徒失邯郸步。
昔人亦有言,刻足以适屦。奈何不自反,忽已迫霜露。
我躬尚不阅,况为子孙虑。岁晚故山寒,地炉可煨芋。
风雨损荔子,宋代,邓肃,
前日雨声如陨石,昨日风狂退六鷁。
荔子吐华漫如云,结实定知无十一。
南来无以慰愁煎,端期一饱果中仙。
山头看花日千转,默想香味空流涎。
事类翻羹慎勿恤,风雨在天非人力。
要及丰年天下同,那为海邦私一物。
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