千山倚山高,一径空云斜。
忽然见楼阁,知是佛子家。
苍松老不死,天矫如龙蛇。
霜皮自鳞皴,风梢互槎牙。
幽花似檐蔔,清绝不可加。
过庭送好音,异哉碧鴒伽。
我来不忍去,一步三咨嗟。
终当解冠裳,从师卧烟霞。
千山依靠着高山,一条小径上空的云斜斜飘动。
突然看到楼阁,知道是佛家的庭院。
苍松树岁月久远不死,天空弯曲如龙蛇般。
霜冻使树皮龟裂,风吹使树梢相互摩擦。
幽深的花朵像檐蔔一样,清雅不可增添。
走过院子传来美妙的音乐声,哪个碧玉般美妙啊。
我来了却不忍离去,一步又三声叹息。
最终将解开冠带,与师从事卧在云霞之间。
这首诗以写景的方式描绘了一幅山水景色,展示了诗人对自然和佛家文化的赞美和钦佩之情。诗中通过描绘高山、云雾、楼阁和苍松等元素,展示了自然界的壮丽和庄严。同时,诗人将这幅景色与佛子家相联系,表达了对佛家精神和修行的敬仰和向往。
诗中的苍松象征着坚韧和长寿,它们经历岁月的洗礼仍然屹立不倒,与天空中弯曲的龙蛇相呼应,展示了生命的力量和不屈的精神。作者通过描绘苍松树皮的龟裂和风吹使树梢相互摩擦的景象,进一步强化了生命的顽强和不断进取的品质。
诗中的幽花清雅而不可增添,表达了对纯洁和自然之美的赞赏。诗人通过描绘过庭传来的美妙音乐,将人们对美的追求与佛家的境界相联系,表达了对精神境界的向往。
最后几句表达了诗人对这幅景色的眷恋和不舍之情。诗人来到这里却不忍离去,用“一步三咨嗟”形容内心的矛盾和迟疑。最终,诗人将解开冠带,表示愿意投身于佛家修行,与师从事卧在云霞之间,表达了对精神追求和超脱尘俗的决心。
这首诗以婉约清丽的笔触描绘了山水景色,融入了对佛家文化的思考和向往,表达了作者对自然和精神境界的追求。通过景物的描绘和意象的运用,诗词展示了自然的壮丽和庄严,以及人与自然、人与精神境界之间的联系。整首蕴含深邃,给人以思考和感悟的空间,展现了王之道独特的艺术风格和对美的追求。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
【双调】折桂令 咏西域吉诚,元代,钟嗣成,
咏西域吉诚甫
是梨园一点文星,西土储英,中夏扬名。胸次天诚,口角河倾,席上风生。吞学海波澜万顷,战词坛甲胄千兵。律按玑衡,声应和铃,乐奏英茎。
寄题岘山羊公祠堂,宋代,范仲淹,
休哉羊叔子,辅晋功勋大。
化行江汉间,恩被疆埸外。
中国倚而安,治为天下最。
开府多英僚,置酒每高会。
徘徊临岘首,兴言何慷慨。
此山自古有,游者千万辈。
堙灭皆无闻,空悲岁月迈。
公乎仁泽深,风采独不昧。
于今堕泪碑,观之益钦戴。
卓有王源步,文学伟当代。
借麾来襄阳,高怀极恬退。
山姿列云端,江响拂天籁。
行乐何逍遥,览古忽感概。
不见叔子祠,芜没民畴内。
千金赎故基,庙貌重营绘。
襄人复其祀,水旱有攸赖。
太守一兴善,比户皆欢快。
源叔政可歌,又留千载爱。
酒泉子,唐代,毛熙震,
闲卧绣帏,慵想万般情宠。锦檀偏,翘股重,翠云欹
暮天屏上春山碧,映香烟雾隔。蕙兰心,魂梦役,敛蛾眉。
钿匣舞鸾,隐映艳红修碧。月梳斜,云鬓腻,粉香寒
晓花微敛轻呵展,袅钗金燕软。日初升,帘半卷,对妆残。
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