胸次富盘错,笔端妙苍翠。
霜枝岂人为。烟叶有生意。
与可骨已朽,此法谁复嗣。
伟哉寻丈姿,绰有万心势。
胸怀广阔且错综复杂,字句妙曼苍翠。这些霜冻的枝条难道是人为所造吗?这烟雾般的叶子有着生动的姿态。与那些可嘉的文人早已腐朽,这种艺术传承还能由谁继承下去呢?伟大啊,追求真理的人们的姿态,充满着无限的力量。
这首诗词描绘了一种艺术的传承和追求真理的精神。诗人以山郭养源墨竹为题材,通过表达胸怀宽广、笔端妙曼的艺术境界,探讨了艺术创作的价值和意义。他思考着人们的艺术传承是否能够持续,是否有人能够继承前人的艺术成就,以及艺术家们追求真理的姿态和力量。
《题德章山郭养源墨竹》以简洁明快的语言,表达了诗人对艺术的思考和追求。诗人通过对自然景物的描绘,将艺术家的心境与自然景观相融合,使诗词充满了生动的意象和情感。诗中提到的胸怀广阔、字句妙曼、烟叶生动等形容词,都展示了诗人对艺术境界的追求和对真理的思索。同时,诗人也表达了对艺术传承的担忧和对真理追求者的赞美,呼唤着后人能够继续传承并发扬前人的艺术成就。
这首诗词通过景物描写和抒情手法,传递出诗人对艺术的热爱和对真理的追求,展现了诗人深邃的思想和对人生意义的思考。它鼓舞人们在追求艺术和真理的道路上坚持不懈,继承前人的智慧,为人类文明的发展贡献自己的力量。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
题桃源图,元代,揭傒斯,
桃源非一处,龙虎画难同。内外关踰铁,高低石作丛。
黄幡青剑北,紫盖白云东。蟾影当霄迥,蛾眉抱月弓。
千重藏曲折,四面削虚空。地户吟风黑,天池浴日红。
雪霜翻溅瀑,雷雨泻崩洪。暗识猿啼远,晴闻鸟语工。
危龛三井秘,绝涧九桥通。江合仙岩怒,山连鬼谷雄。
刘王开辟后,秦晋有无中。时见看桃侣,频逢采药翁。
丹台寒漠漠,琳宇气熊熊。济胜非无具,缘源恐莫穷。
烟霞俄变灭,草树杳茏葱。四序何劳志,群愚傥击蒙。
谁言武陵近,十里上清宫。
斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 其八,宋代,陆游,
扁舟东下峡,日月去若飞。当时笔砚旧,久已晨星稀。
俊逸如伯浑,简诣如知几。天高鬼神恶,回首万事非。
我欲溯黄牛,买屋居青衣。九原不可作,哀哉谁与归。
送夔漕王宗望蟠叟大夫赴阙,宋代,冯山,
君子不苟然,每以中道居。处身概有常,为吏形其馀。
太原大夫公,使蜀元丰初。蜩螗沸清昼,交道狼与狙。
公时于其间,素蕴唯所摅。纷扰目不瞬,开济心自如。
蜀人恃以安,至今芬名誉。更驾漕三峡,应手民瘼除。
适逢惠泽新,禁网阔且疏。攫噬化为麟,奔驰不能车。
公无异他日,法度方得梳。均齐即人心,简易平徭书。
天边促严召,岁晚巾归舆。老成坐庙堂,收实攘浮虚。
有常岂易得,得见将已欤。行看步台省,自可风簪裾。
非才共封略,况旧游门闾。赠行期有知,知公当知予。
善相陈君持介甫子瞻手字示予戏赠短歌,宋代,韩驹,
古来相马失之瘦,仲尼亦作丧家狗。唇红齿白痴小儿,不羞障面欺群丑。
鹤冲居士术如神,东走梁宋西峨岷。诸公蹭蹬未遇日,坐中知是非常人。
只今白发无馀产,短褐逡巡列侯馆。世人胸中无黑白,不知居士明双眼。
嗟予尘貌天所付,不须强觅封侯处。书生只倚一片心,他日相逢记裴度。
春情将至贵县有感而作,明代,湛若水,
青青江蓠草,茫茫隔周道。有女携倾筐,采采忽日暮。
日暮把不盈,持此感春情。自君之戍矣,江草八九荣。
草荣他人赏,孤居益惆怅。王孙归不归,春草飞蛾长。
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