何必袁州去,尘尘小释迦。
一筇非外物,四海即吾家。
晓色霜还重,秋容菊正华。
此行良不恶,冬笋已排牙。
为何要离开袁州,
尘世中释迦佛的宣扬微不足道。
一根竹杖并非奢侈品,
四海即使我家园。
早晨的色彩依然霜冷,
秋天的容颜菊花依然绚烂。
这次旅行并非不好,
冬天的笋已经露出牙齿。
这首诗词表达了一种对离别的感叹和对旅行的思考。诗人在送别浮屠道郭云游时,对他离开袁州的决定表示疑问,认为在尘世间宣扬佛法微不足道。然而,诗人也表达了一种超越尘世的心境,认为世界上任何地方都可以成为自己的家园。
诗中的比喻和意象丰富而富有感染力。诗人用竹杖作为象征,表达了简朴和无私的精神追求。四海即吾家的表达则强调了诗人对广阔世界的包容和超越个人的视野。早晨的霜和秋天的菊花则是对时光的描绘,展现了季节的变迁与自然的美好。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对人生和旅行的思考,抒发了对世俗纷扰的追求超然境界的愿望。同时,通过描绘自然景物和运用象征手法,诗人将内心的情感与外在的景物相结合,使诗词更加富有意境和韵味。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
红林檎近,宋代,方千里,
花幕高烧烛,兽炉深炷香。寒色上楼阁,春威遍池塘。多情天孙罢织,故与玉女穿窗。素脸浅约宫装。风韵胜笙簧。
游冶寻旧侣,尊酒老吾乡。清歌度曲,何妨尘落雕梁。任瑶阶平尺,珠帘人报,剩拼酩酊飞羽觞。
满庭芳(簪梅),宋代,葛立方,
弄月黄昏,封霜清晓,数枝影堕溪滨。化工先手,幻出一番新。片片雕酥碾玉,寒苞似、已泄香尘。聊相对,畸人投分,尊酒认荀陈。
吾年,今老矣,佳人薄相,笑插林巾。愧苍颜白发,回授乌云。玉镜台边试看,相宜是、浅笑轻颦。君知否,寿阳额上,不似鬓边春。
书《黄庭内景经》尾,并叙,宋代,苏轼,
太上虚皇出灵篇,黄庭真人舞胎仙。髯耆两卿相后前,丱妙夹侍清且妍。
十有二神服锐坚,巍巍堂堂人中天。问我何修果此缘,是心朝空夕了然,恐非其人世莫传。
殿以二士苍鹄骞,南随道师历山渊。山人迎笑喜我还,问谁遣化老龙眠。
病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用,宋代,苏轼,
经旬卧斋阁,终日亲剂和。
不知雪已深,但觉寒无奈。
飘萧窗纸鸣,堆压檐板堕。
(关中皆以板为檐。
风飙助凝冽,帏幔困轩簸。
惟思近醇醲,未敢窥璨瑳。
何时反炎赫,却欲躬臼磨。
谁云坐无毡,尚有裘充货。
西邻歌吹发,促席寒威挫。
崩腾踏成径,缭绕飞入座。
人欢瓦先融,饮俊瓶屡卧。
嗟余独愁寂,空室自困坷。
欲为后日赏,恐被游尘涴。
寒更报新霁,皎月悬半破。
有客独苦吟,清夜默自课。
诗人例穷蹇,秀句出寒饿。
何当暴雪霜,庶以蹑郊贺。
将谒介庵以诗先之,宋代,赵蕃,
溪山故无尽,随取随以足。
平生笑贺监,敕赐镜湖曲。
今代介庵老,未归先筑屋。
一区占何地,琵琶欣在目。
是洲出谁氏,诗自随州续。
当年名绝唱,今也安可独。
溪如益弯环,山为增隐伏。
以知得所托,水润由韫玉。
一朝起乘传,屡疏乞祠禄。
俞音落天上,装行不待束。
还家谢溪山,拄杖巾一幅。
开堂会宾友,快语泻酃醁。
我时得得来,奉屦期追逐。
维摩适示病,对客倦冠服。
悠然失前瞻,重诣规再卜。
尺书往问讯,劳公手亲复。
爱我诲我至,敬拜不敢渎。
自怜生无资,是役尤仆仆。
辕驹岂忘远,归棹戒已宿。
但乞老先生,一言壮空麓。
正月五日读东坡和斜川诗于霞山,宋代,韩淲,
有酒勿惮饮,触事醉则休。风物既闲美,何为不来游。
斜川眇千载,渊明岂常流。疏年记时日,依湍对鲂鸥。
偶然值邻曲,崎岖想经丘。吾生亦老矣,怀古谁与俦。
但笑勿悲鸣,百句无一酬。兹辰过霞山,又可绝口不。
却怪和陶者,儋崖圣同忧。遥遥二子心,妙处未易求。
古意六首 其一,宋代,方一夔,
老樵腰短斧,朅来此山中。林深绝人迹,邂逅两老翁。
石上安棋局,零落归飞鸿。置斧偶坐睨,终竟谁雌雄。
低头欲借问,冉冉巢云松。索寞下山去,树杪馀残红。
不知岁月远,但见邑屋空。神仙在何处,只与人世同。
眼净偶自见,心到遥相通。片时处仙境,百年坐春风。
区区笑刘吕,妄觅蓬莱宫。
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