田间夜归有作示王觉民二首

风云踪迹付扁舟,水竹生涯寄一丘。

世故举同鸡抱鸭,物情无怪马生牛。

百年半向愁中老,万事常从酒到休。

莫爱得官轻得句,争如饱食对吟搜。

757

诗文译文

风云的踪迹附着在小船上,

水竹的生活托付给一座小丘。

世故的人们拿着鸡和鸭,

物情的变幻让马生出了牛。

百年的岁月在愁苦中逐渐老去,

万事常常从酒到休息。

不要追求虚名和华丽的辞句,

与其如此,不如饱食后对着吟咏进行思索。

诗文简析

这首诗词以田园为背景,通过描绘田间夜归的情景,表达了作者对世俗纷扰的疏离和对宁静自然的向往。诗人将自然界的风云、水竹与人类的世故、物情相对照,表现了人与自然的不同命运和境遇。诗词中的百年岁月和万事的变迁也呼应了人生的无常和短暂,诗人以此呼唤人们不要追求虚名和表面的华丽,而是应该从内心深处寻求真实和宁静。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了作者对现世的超然态度,展现出田园诗的特点。通过对自然景物的描绘,诗人表达了对自然纯朴与宁静生活的向往,同时对人们世俗的追逐和物质的变幻表示淡然。诗词中的物象与意象相得益彰,通过对风云、水竹、鸡鸭、马牛等形象的运用,表现出了作者对人生真谛的思考和对虚妄世俗的反思。最后两句表达了诗人对于追求真实内心体验的呼唤,与其追求虚名和华丽的辞句,不如用饱食后对吟咏进行思索,这种思索的方式更能帮助人们找到真正的满足和安宁。

这首诗词以简洁的语言表达了王之道对于自然与人生的思考,展现了田园诗的特点和对世俗纷扰的超然态度。通过对自然景物的描绘和对人事的反思,诗人表达了对纯朴宁静生活的向往和对虚妄世俗的淡然态度,给人以思考和启迪。

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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吴山道中三首 其三,宋代,朱松,

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喜晴

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喜晴,宋代,韩淲,

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余伯皋持巩仲至三山诗卷来因借录之 其三,宋代,韩淲,

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为僧如赋深居,宋代,陈郁,

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林节推挽词,宋代,戴栩,

屋角皇天眼最明,君今吉报在挂城。

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405
古文诗经

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