赠浮屠勤上人

隔宿不问道,此语幼所闻。

汩没尘土中,岁晚方得君。

学道戒怠情,成功在精勤。

勤哉勤道者,取名不徒云。

别来十二秋,东游遍温鄞。

持呪动至暮,坐禅常达昕。

寸阴古所惜,君今惜余分。

兢兢穷昼夜,直欲忘斋薰。

轩昂冲天鹤,那容混难群。

我老懒成癖,见君但欢欣。

茅斋无一物,坐对柏子焚。

忽然舍我去,翩若风中云。

459

诗文译文

送给勤上人浮屠

隔夜不探访道义,这话我小时候听说过。

你深入尘土之中,岁月晚了才遇到你。

学习修行要戒除懒散之情,成功在于专心努力。

勤奋的修道者啊,不只是名字空谈而已。

别离已有十二个秋天,东游过温鄞的各个地方。

持诵咒语直到黄昏,坐禅常常见到天明。

时间的流逝让人倍感珍惜,你如今珍惜着余下的岁月。

辛勤努力,无论白天黑夜,直到忘却薰香的禅房。

傲立冲天的孤高鹤,不容混杂与平庸。

我已老态成癖,见到你只有喜悦。

茅斋中一无所有,坐对着燃烧的柏子。

突然间你离去,翩翩如风中的云。

诗文简析

这首诗表达了对浮屠勤上人的赞颂和祝福。诗人回忆起自己小时候听到的勤上人的教诲,感叹自己与勤上人的相遇是岁月晚了才得以实现。诗人认为修行道路需要戒除懒散之情,只有专心努力才能取得成功。勤奋的修道者不仅仅是名字的美称,而是通过实际行动去追求道义的人。诗人回忆了与勤上人的别离,感慨时光流逝,也珍惜自己余下的时光。他向勤上人表达了敬意和喜悦,同时也承认自己已经老态成癖。最后,诗人描述了茅斋中的场景,坐在燃烧的柏子前,突然间看到勤上人离去,如同风中的云彩一样轻盈。

诗文赏析

《赠浮屠勤上人》以简洁明快的语言表达了诗人对勤上人的敬佩和祝福之情。诗中通过对勤上人的赞颂和自己与勤上人的相遇经历的回忆,展现了修行之道的价值和意义。诗人将勤上人视为勤奋、专心致志的修道者的典范,对他的努力和成就表示敬佩。诗人对光阴的流逝和生命的短暂感到惋惜,同时也对自己所拥有的时光表达了珍惜之情。最后,诗人运用寓言的手法,以茅斋中的场景和勤上人的离去作为结束,给人一种意境转换和意外之感。整首诗情感真挚,语言简练,富有哲理和文化内涵,展现了宋代文人对修行之道的追求和思考。

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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434

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有时浴紫水,终不炫丹猩。香外幽难似,薰馀静不撄。

肃然登鼻观,嗒尔偃心旌。龙腊痴谁妒,薝葡逸未平。

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626

独觉

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独觉,宋代,苏轼,

瘴雾三年恬不怪,反畏北风生体疥。

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400

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晓思,宋代,陆游,

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505

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失调名,宋代,陆游,

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奉酬扬州刘舍人见寄之作,宋代,欧阳修,

别君今几时,岁月如插羽。

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朝廷无献纳,仓廪徒耗蠹。

风霜苦见侵,衰病日增故。

江湖岂不思,恳悃布已屡。

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优游侍从臣,左右天子顾。

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何当两还分,尚冀一相遇。

把手或未能,尺书幸时寓。

964

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答和阁老刘舍人雨中见寄,宋代,欧阳修,

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送从弟永任饶州录事参军

送从弟永任饶州录事参军,唐代,李嘉祐,

一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
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914

送苏州梁补阙

作者:徐铉(唐代)

送苏州梁补阙,唐代,徐铉,

轧轧朱输道路长,虎丘山下剩春光。

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913

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秋日陕州道中作,唐代,顾非熊,

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寄华阴刘拾遗

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寄华阴刘拾遗,唐代,许棠,

坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
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850

谷林兄弟来索洛伽莲种予以去年仲冬遣人致之深以苦寒为虑意其未必得活也今年谷林兄弟以诗来告花放喜而有作

谷林兄弟来索洛伽莲种予以去年仲冬遣人致之深以苦寒为虑意其未必得活也今年谷林兄弟以诗来告花放喜而有作,清代,全祖望,

泊花池上妙莲开,可忆明山辛苦来。健步踰江踰海去,孤根和雪和冰栽。

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观祝少林所藏画三首 其一 米元晖画

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观祝少林所藏画三首 其一 米元晖画,宋代,赵蕃,

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次韵五叔梅花 其五,宋代,韩淲,

千里民熙岁熟时,使君应为把芳卮。浮香亭上诗成处,一片官梅意已知。

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蓦山溪

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蓦山溪,宋代,周铢,

松陵江上,极目烟波缈。天际接沧溟,到如今、东流未了。吴樯越橹,都是利名人,空扰扰,知多少,只见朱颜老。
故园应是,绿遍池塘草。家住十洲西,算随分、生涯自好。渔蓑清贵,休羡谢三郎,红蕖月,白苹风,何似长安道。

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