奉祠后作

八请犯天颜,今朝出汉关。

浑如倦飞鸟,日暮傍巢还。

864

诗文译文

八请犯天颜,

今朝出汉关。

浑如倦飞鸟,

日暮傍巢还。

【】

诗文赏析

1.\"八请犯天颜\":这句话可以理解为诗人充满敬畏之心,多次请求上天的宽恕。\"八请\"表示反复地请求,\"犯天颜\"意味着冒犯上天的尊严。这表明诗人对神明的威严和力量有所认识,并表达出对自己行为的谦卑和忏悔之情。

2.\"今朝出汉关\":这句话描述了诗人离开祭祀场所的情景。\"出汉关\"可能指的是离开祭祀地点,回到尘世间的意思。这里的\"今朝\"可能表示时间的流逝,意味着祭祀仪式已经结束。

3.\"浑如倦飞鸟\":这句话通过比喻,将诗人的心情与倦飞的鸟儿相比。鸟儿在一天的飞行之后,感到疲倦并渴望回到自己的巢中休息。诗人通过这个形象,表达了自己疲惫和渴望归家的心情。

4.\"日暮傍巢还\":这句话进一步强调了诗人的心情。\"日暮\"表示太阳快要落山,暗示着一天的结束。\"傍巢还\"意味着回到自己的巢穴,安享宁静。整句话以鸟儿归巢的动作作为比喻,表达了诗人渴望回归平凡日常生活的愿望。

这首诗以简洁明了的语言描绘了一种内心的情感,通过自然景物的比喻,表达了诗人在祭祀之后的疲惫和对平凡生活的向往。它通过对个人情感的抒发,引发人们对自身处境和心灵追求的思考。

张元干

元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨(在临漳县)已能写诗,常与父亲及父亲的客人唱和,人称之“敏悟”。

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和蔡君谟阁前紫柏,宋代,胡宿,

秀植登中禁,灵根记大方。纤枝乘十雨,劲节誓千霜。

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八音中最妙惟弦,塞上新声,字字清圆。锦树啼莺,朝阳鸣凤,空谷流泉。引玉杖轻笼慢捻,赛歌喉倾倒宾筵。常记当年,香案之前,一曲春生,四海名传。

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呼童解缆开船,见绿树青天,两岸回旋。欹枕篷窗,觉风波只在头边。桂棹举摇开翠烟,竹弹斜界破平川。老子狂颠,高咏诗篇,行过沙头,惊的些白鸟翩翩。

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666

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游逍遥寺以野寺江天豁山扉花木幽为韵探得山字,宋代,谢逸,

进不骄富贵,立朝如在山。退若羞贫贱,林泉作阓阛。

喧静本无相,了在一念间。人皆谙此理,何事可作难。

每月一会面,十客九不閒。良时况易失,逝者不复还。

老境不汝贷,毛发半已斑。游从皆胜事,栖息况禅关。

兹会若不勉,对客恐厚颜。诸人胸旷达,高韵不可攀。

此意固同晓,作诗勉我顽。

967

满江红

满江红,宋代,赵磻老,

潇洒星郎,吹绿鬓、胜游霞举。秋又半,月磨云翳,籁传风语。太一青藜光对射,中流荡漾莲舟舞。戏人间、今夜水精宫,前无古。
吾家是,蓬山侣。歌舞袖,苹花渚。拟问津斜汉,乘槎南浦。谒帝通明今得便,素娥拍手心先许。笑画阑、三十六宫秋,花如土。

530

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书清凉境界壁 其一,宋代,辛弃疾,

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900

立春後三日作

作者:陆游(宋代)

立春後三日作,宋代,陆游,

拂面毵毵巷柳黄,穿帘细细野梅香。

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730

东篱

作者:陆游(宋代)

东篱,宋代,陆游,

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620

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作者:陆游(宋代)

看梅归马上戏作,宋代,陆游,

江路疏篱已过清,月中霜冷若为情。

不如折向金壶贮,画烛银灯看到明。

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小葺村居

作者:陆游(宋代)

小葺村居,宋代,陆游,

昔我作屋时,趣欲庇风雨。

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庳湿生蚍蚽,得暖森翅羽,摧挠自栋梁,朽败连柱础。

邻父为我言:努力谋安处,土坚瓦可陶,步近木易取。

岂知七十翁,沈痼久未愈,身世如浮沤,家舍真逆旅,一床居易足,十岁敢自许。

且当复其初,浩歌卧环堵。

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作者:陆游(宋代)

邻曲有未饭被追入郭者悯然有作,宋代,陆游,

舂得香膻摘绿葵,县符急急不容炊。

君王日御金华殿,谁诵周家七月诗?

562

诗酒怀赵德庄

诗酒怀赵德庄,宋代,杨万里,

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一代风流尽,馀年鬓发催。愁边对诗酒,怀抱向谁开。

935

智新上人话旧

作者:李洞(唐代)

智新上人话旧,唐代,李洞,

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相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。

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