八请犯天颜,今朝出汉关。
浑如倦飞鸟,日暮傍巢还。
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八请犯天颜,
今朝出汉关。
浑如倦飞鸟,
日暮傍巢还。
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1.\"八请犯天颜\":这句话可以理解为诗人充满敬畏之心,多次请求上天的宽恕。\"八请\"表示反复地请求,\"犯天颜\"意味着冒犯上天的尊严。这表明诗人对神明的威严和力量有所认识,并表达出对自己行为的谦卑和忏悔之情。
2.\"今朝出汉关\":这句话描述了诗人离开祭祀场所的情景。\"出汉关\"可能指的是离开祭祀地点,回到尘世间的意思。这里的\"今朝\"可能表示时间的流逝,意味着祭祀仪式已经结束。
3.\"浑如倦飞鸟\":这句话通过比喻,将诗人的心情与倦飞的鸟儿相比。鸟儿在一天的飞行之后,感到疲倦并渴望回到自己的巢中休息。诗人通过这个形象,表达了自己疲惫和渴望归家的心情。
4.\"日暮傍巢还\":这句话进一步强调了诗人的心情。\"日暮\"表示太阳快要落山,暗示着一天的结束。\"傍巢还\"意味着回到自己的巢穴,安享宁静。整句话以鸟儿归巢的动作作为比喻,表达了诗人渴望回归平凡日常生活的愿望。
这首诗以简洁明了的语言描绘了一种内心的情感,通过自然景物的比喻,表达了诗人在祭祀之后的疲惫和对平凡生活的向往。它通过对个人情感的抒发,引发人们对自身处境和心灵追求的思考。
元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨(在临漳县)已能写诗,常与父亲及父亲的客人唱和,人称之“敏悟”。
清辉殿观唐明皇山水石字歌,宋代,王琪,
皇家四叶恢圣功,天临日烛清华戎。
汉条静治洽柔教,老心稽古开神聪。
有唐英主称好文,仙毫洒落驱风云。
壮哉山水有奇字,焕乎八法存翠珉。
自从弃置咸阳道,藓驳烟滋委宫草。
天开神赞会休辰,甄收再作皇居宝。
如何沦弃三百春,迎逢睿鉴来紫宸。
奎鉤粲粲光华动,群玉森森气象新。
丹御春妍瑞霭深,文梁藻栋结芳林。
鸿翔凤翥径方丈,杯流泉湧蒙亲临。
鲰臣荣幸从金舆,鉤婉魂惊拭目初。
多惭揽笔非清藻,唯庆千龄际帝图。
送五二郎读书,宋代,朱松,
尔去事斋居,操持好在初。故乡无厚业,旧箧有残书。
夜寝灯迟灭,晨兴发蚤梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏。
貘羁宁似犬,龙化本由鱼。鼎荐缘中实,钟鸣应体虚。
洞洞春天发,悠悠白日除。成家全赖汝,逝此莫踌躇。
司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行 其五,宋代,真德秀,
先民不可见,怀哉金玉音。士虽一命微,爱物宜存心。
矧兹圜扉内,白日变重阴。求情箠楚下,冤哉讵能禁。
謼嘷漫弗省,鬼神为悲吟。子往莅其职,朝夕惟钦钦。
谨刑勿留狱,斯语真良箴。
秋景 秋风生桂枝,宋代,刘辰翁,
又胜春风处,秋芳宇宙清。由来天路远,几许桂枝生。
古道寒云色,空山落叶声。忽看金粟缀,如在蕊宫行。
香入铜盘饮,根愁玉斧惊。小山人倚袖,延伫不胜情。
题上封寺,宋代,胡宏,
百年身似客,浩荡世间游。
入望青山发,梦魂偏我留。
我家巫山十二峰,浮江直过巴陵东。
潇湘水与苍梧通,环绕衡岳青冥中。
扁舟白云不可度,杖藜蜡屐乘春风。
山光浮动可揽结,云舒霞卷飞烟虹。
深岩大壑翠巘列,足力已到心无穷。
群峰迤逦势不竞,上尽祝融五千仞。
祝融峰高天更高,太空人世如牛毛。
风云万变一瞬息,红尘奔走真徒劳。
蓬莱羽化慕神仙,神仙渺茫何处传。
雪山清净问因缘,未识乾坤造化权。
独立高寒明月里,此心无著已怡然。
从今识尽青山好,归向人间别看天。
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