表忠观韩小官人,宋代,叶绍翁,
观里韩风子,无心似有灵。
绕廊时自语,扪虱故忘形。
午暴松檐暖,晨餐柏叶青。
客来知有馈,迎笑立中庭。
叶绍翁,南宋中期诗人,字嗣宗,号靖逸,处州龙泉人。祖籍建安(今福建建瓯),本姓李,后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适,他长期隐居钱塘西湖之滨,与真德秀交往甚密,与葛天民互相酬唱。
鼍矶研,明代,徐渭,
向者宝端歙,近复珍鼍矶。在海感蛟蜃,文理多怪奇。
白者为雪浪,星者黄金泥。碎者银作砂,角者丝缠犀。
举手摸其理,索索铓响飞。分符军石乡,庸以鏖隃麋。
曩者辱新乐,远寄青州来。一夕忽失守,仍召顽滑资。
一字十研磨,一行百推移。淹此斫阵马,羁控不得驰。
乃者董文学,匣有方尺储。举以为我赠,与新乐不殊。
送公衡韶州省觐兼怀倪南雄李曲江二首 其一,明代,郑善夫,
尔往宁亲日,千花春未稀。此行无道路,綵戏及庭闱。
王勃才名盛,孙登世事微。如逢始兴守,道我钓鱼矶。
临江仙(九之七),宋代,邓肃,
夜饮不知更漏永,余酣困染朝阳。庭前莺燕乱丝簧。醉眠犹未起,花影满晴窗。
帘外报言天色好,水沈已染罗裳。檀郎欲起趁春狂。佳人嗔不语,劈面D878丁香。
养竹记,唐代,白居易,
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
乡人徐辩道见过自云有升平遗策当挟之西游乞诗祖行聊作一首,宋代,袁说友,
乡翁初识面,独往定何如。客舍风霜急,权门韦布疏。
北书应有犬,南食尚无鱼。身外祇遗策,苍苔空故庐。
次韵宾老过会稽访余同游禹庙龙瑞宫晚归二首 其二,宋代,刘一止,
禹穴徵前史,龙门访隐书。相携如故里,失喜问吾庐。
此日登山屐,他年下泽车。端能从我老,腾践未应虚。
幼点新归七月十五夜复同泛月分赋,清代,陈宝琛,
江舟犹刻去年痕,佳月如期满酒樽。溪上一帆吹汝至,诗中三昧向谁论?
清光天若私吾辈,夕气秋先觉水村。跂脚船头休睡熟,过云如马了无存。
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