江湖已老犹为吏,心境俱清即是仙。
聊挹层峦荐湘菊,一时人在小壶天。
《登寿沙楼和抑斋韵》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对于人生境界和心灵追求的思考和感悟。
诗词通过描写作者的江湖经历和岁月的流转,表达了他的感慨和思考。江湖已老,指的是作者年岁已高,曾经历过世间的喧嚣与纷扰。犹为吏,指的是作者仍然身居官职,执政治之事。这句表达了作者对于江湖事务的厌倦和追求心灵宁静的愿望。
接下来的两句,心境俱清即是仙,表达了作者追求心灵的纯净和高尚,认为只有拥有清净的心境才能达到仙境的境界。心境的清明与仙境的高远相互呼应,体现了李曾伯追求道教思想和修身养性的追求。
最后两句,聊挹层峦荐湘菊,一时人在小壶天,以峰峦、湘菊和小壶天的意象,表达了李曾伯在文人士人的小聚中,通过山水、花卉和茶酒之乐,寻求一种超然物外的境界。层峦和湘菊象征了自然之美,而小壶天则象征了人们抛开尘世纷扰的寄托之地。这两句深远,透露出作者对于人生的独特见解,同时也表达了对于人情世故的抽离和追求自我境界的愿望。
这首诗词通过简洁的语言和意象的运用,表达了李曾伯对于人生和境界的独特思考和追求。他希望能够抛开尘世的纷扰,追求内心的宁静与纯净,达到超越尘世的境界。整首诗词给人以超然清逸、追求自由的感觉,体现了诗人对于心灵自由和境界提升的向往。
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因,宋代,司马光,
元宰抚洪钧,四海可熏灼。
至人养天真,视此犹婴缚。
出入金鼓威,寤寐琴樽乐。
乃知伊吕心,未始忘丘壑。
水调歌头(元会曲),宋代,毛滂,
九金增宋重,八玉变秦余。上手诏在廷云:六玺之用,尚循秦旧。千年清浸,洗净河洛出图书。一段升平光景,不但五星循轨,万点共连珠。崇宁、大观之间,太史数奏五星循轨,众星顺乡,靡有错乱垂衣本神圣,补衮妙工夫。
朝元去,锵环佩,冷云衢。芝房雅奏,仪凤矫首听笙竽。天近黄麾仗晓,春早红鸾扇暖,迟日上金铺。万岁南山色,不老对唐虞。
沁园春 其六 蟀,清代,樊增祥,
候馆离宫,石井铜铺,都曾听伊。记将军居处,象为楼观,相公褒赠,锦织蓑衣。
金带腰圆,琵琶翅短,花谱禽经无此奇。相争竞,似如今女学,雄不如雌。
一灯织室鸣机。正四壁秋声唧唧诗。向纺砖愁听,鲛珠女子,竹笼唤卖,鹁角孩儿。
白石能吟,碧山善和,豆架瓜棚虫络丝。宜孙子,看二南契约,都说螽斯。
惟汉行,魏晋,曹植,
太极定二仪。
清浊如以形。
三光照八极。
天道甚着明。
为人立君长。
欲以遂其生。
行仁章以瑞。
变故诫骄盈。
神高而听卑。
报若响应声。
明主敬细微。
三季瞢天经。
二皇称至化。
盛哉唐虞庭。
禹汤继厥德。
周亦致太平。
在昔怀帝京。
日昃不敢宁。
济济在公朝。
万载驰其名。
钓台怀古,唐代,刘驾,
澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
如何台下路,明日又迷津。
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