和制干陈循道惠鹤韵

怪得中宵梦羽衣,诗来恍见九皋飞。

期君与其淮淝捷,舍我曷为缑岭归。

愧乏缠腰娱彩服,喜将闻唳到柴扉。

凌云岂是笼中物,要学当年老令威。

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诗文简析

《和制干陈循道惠鹤韵》是宋代诗人李曾伯的作品。下面为您提供这首

诗文赏析

中宵之时,我奇异地梦见了羽衣。这首诗让我仿佛看到了九皋仙山的飞翔。我期望您能与德高望重的陈循道惠一同庆祝淮淝战役的胜利,而我为何要放弃我的功勋,为何要回到缑山去呢?这使我感到愧疚,因为我不能享受宴席上缠腰的娱乐,但我却欣喜地听到了传唤声,这让我回想起了柴扉前的欢乐。我心中高傲的志向是如此之高,岂是可以被囚禁的?我要学习当年令威的豪情壮志。

这首诗词表达了诗人对自身境遇的思考和对自我价值的认知。诗人在梦中穿着羽衣,仿佛融入了九皋仙山的飞翔之中,展现出对超凡脱俗的向往。然而,诗人也表达了自己的矛盾情感。他向陈循道惠致意,表达了对胜利的祝贺和对功勋的羡慕,但又自问为何自己要放弃功勋,回归平凡的生活。诗人的内心矛盾和自责感在诗中显露无疑。

诗人以“缠腰娱彩服”和“闻唳到柴扉”形象地表现了宴会和喜庆的场景,但自己却无法参与其中。这种对现实的反思和自省体现了诗人对自身身份和处境的思考,同时也可以理解为对世俗欢乐的一种拒绝和超越。

最后,诗人表达了自己的壮志豪情,认为自己就像是一只被囚禁的鹤鸟,渴望自由飞翔,追求更高的境界。他向往当年令威的气概和威严,希望自己能够在追求理想的道路上更加努力,不受任何约束。

这首诗词通过对梦境和现实的对照,表达了诗人内心的矛盾和追求,展示了他对超越尘世的向往和对个人价值的思考。诗中用意象描绘了宴会的喧闹和自己的孤寂,通过对比凸显了诗人对精神自由和高尚境界的追求。整首诗情感丰富,意境深邃,启发人们思考人生的意义和追求。

李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

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456

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白露前一日已如深秋有感,宋代,陆游,

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643

长安道

作者:陆游(宋代)

长安道,宋代,陆游,

千夫登登供版筑,万手丁丁供斲木。

歌楼舞榭高入云,复幕重帘昼烧烛。

中使传宣骑飞鞚,达官侯见车击毂。

岂惟炎热可炙手,五月瞿唐谁敢触。

人生易尽朝露曦,世事无常坏陂复。

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650

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春夏之交鸣鸟百族惟布榖声最悲急动人戏作十,宋代,陆游,

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欲挽春使回,无奈布榖声。

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905

野饮

作者:陆游(宋代)

野饮,宋代,陆游,

农事未兴思一笑,春荠可采鱼可钓。

霏霏小雨忽已晴,堤上相携踏残照。

村场酒薄亦有力,把醆相娱不辞釂。

眼花耳热言语多,霍然已醒如过烧。

人生百年会有尽,世事万变谁能料?酒空人散寂无声,为君试作苏门啸。

893

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舟行戏书,宋代,陆游,

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后绮怀十六首 其四

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梦中说梦笑当初,瓠落生涯键户居。大有悲欢耽网络,更无心力到诗书。

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724

赠远二首

作者:薛涛(唐代)

赠远二首,唐代,薛涛,

芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
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677

作者:喻凫(唐代)

岫,唐代,喻凫,

锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。

树色含残雨,河流带夕阳。唯应无月夜,瞑目见他方。

725

题令狐处士溪居

作者:项斯(唐代)

题令狐处士溪居,唐代,项斯,

白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。

410

绯桃

绯桃,唐代,唐彦谦,

短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
尽日更无乡井念,此时何必见秦人。

494

写庐山图上

作者:虞集(元代)

写庐山图上,元代,虞集,

忆昔系船桑落洲,洲前五老当船头。风吹云气迷谷起,霜堕枫叶令人愁。

高人祇在第九叠,太白一去三千秋。石桥二客如有待,裹茶试泉春岩幽。

599

乙卯昼锦堂同赏牡丹

作者:韩琦(宋代)

乙卯昼锦堂同赏牡丹,宋代,韩琦,

从来三月赏芳妍,开晚今逢首夏天。料得东君私此老,且留西子久当筵。

柳丝偷学伤春绪,榆荚争飞买笑钱。我是至和亲植者,雨中相见似潸然。

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古文诗经

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