用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机

弟兄眉最白,人物眼常青。

论事犹迎刃,谈兵若建瓴。

訏谟皆上策,道德有强形。

办却聊城矢,还书剑阁铭。

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诗文译文

弟兄眉最白,人物眼常青。

论事犹迎刃,谈兵若建瓴。

訏谟皆上策,道德有强形。

办却聊城矢,还书剑阁铭。

诗中描绘了吴叔永的形象,他的眉毛已经是白色的,但眼神依然充满活力。在处理事务时,他能够游刃有余,善于辩论,就像是一把能够准确命中目标的利剑。他的谈论战争时就像一座建筑物的顶端,高而峻峭,具有指导意义。他的主张都是高明的策略,他的品德也彰显出强大的影响力。他成功地解决了聊城的问题,这是一种象征,同时还将他的智慧记载在剑阁的铭文之中。

诗文简析

《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗以吴叔永制机为题材,通过对吴叔永的赞美描写,展示了他的才智和品德。

诗文赏析

弟兄眉最白,人物眼常青。

论事犹迎刃,谈兵若建瓴。

訏谟皆上策,道德有强形。

办却聊城矢,还书剑阁铭。

诗中描绘了吴叔永的形象,他的眉毛已经是白色的,但眼神依然充满活力。在处理事务时,他能够游刃有余,善于辩论,就像是一把能够准确命中目标的利剑。他的谈论战争时就像一座建筑物的顶端,高而峻峭,具有指导意义。他的主张都是高明的策略,他的品德也彰显出强大的影响力。他成功地解决了聊城的问题,这是一种象征,同时还将他的智慧记载在剑阁的铭文之中。

这首诗描绘了一个具有才智、品德高尚的人物形象。通过对吴叔永的赞美,诗人展示了他的聪明才智和卓越的能力。吴叔永在处理事务和谈论战争时都表现出非凡的智慧和见识。他的言论和主张都是高明的,能够为国家和社会带来积极的影响。整首诗流畅自然,用词精准,展现了诗人对吴叔永的敬佩和赞美之情。同时,这首诗也反映了宋代社会对于才智和品德的崇尚,将这种崇尚投射在了吴叔永这一杰出人物身上。

李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

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作者:吴淇(宋代)

南乡子(寿牟国史·三月二十),宋代,吴淇,

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470

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和闽漕傅安道郎中送毛平仲诗韵,寄谢惠书及

和闽漕傅安道郎中送毛平仲诗韵,寄谢惠书及,宋代,杨万里,

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962

竹床

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已制青奴一壁寒,更搘绿玉两头安。

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577

后绮怀十六首 其六

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补乐歌十首。丰年

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楚南伟观楼,宋代,柳开,

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元会诗五首 其二,宋代,宋祁,

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905

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集贤学士吾兄弟,近日音书亦较稀。

603

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方壶图 其二,元代,吴澄,

忠臣死去去成仙,住在方壶大洞天。此境移来落尘世,也留遗迹伴千年。

835

七月十八日出郊外抵昭潭沿道观虫食松叶尽枯感而赋

七月十八日出郊外抵昭潭沿道观虫食松叶尽枯感而赋,元代,吴师道,

县南县北几百里,沿道苍松半枯死。毳虫无数枝上悬,食尽青青成茧子。

雪霜不朽千年质,摧败一朝天所使。残髯磔磔怒犹张,流膏滴滴泣未止。

顿令林壑少光色,政似鳣鲸困蝼蚁。土人云此实旱兆,昔岁逢之旱无比。

炎风烈日势转虐,更说飞蝗西北起。救灾无策空自嗟,谁能为挽天河洗。

728

桃源

桃源,元代,吾丘衍,

避世成仙岂怨秦,翠霞丹霭景长春。不因野水流花出,此地何由识晋人。

555
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