至颍州访故老

去汴五百里,通淮十八村。

荒原王翦骨,废井伍奢魂。

旧筑河南坞,新城塞北屯。

百年上遗爱在,六一故碑存。

824

诗文译文

来到颍州,探访故老,

五百里的旅途,穿越十八个淮河村。

废弃的井中沉睡着奢魂,

广袤的荒原上埋葬着王翦的骨。

河南坞的古筑依旧伫立,

北方的新城塞屯兵备战。

百年过去,留下了深深的爱意,

六月的故碑仍然屹立不倒。

诗文简析

这首诗描绘了诗人李曾伯访问颍州时的所见所感。诗中描述了他从汴京(指东京,即南宋的首都)来到颍州的艰辛旅途,途经十八个淮河村庄。他在颍州看到了废弃的井和广袤的荒原,这些景象唤起了他对过去时代的怀念和对历史的思考。他提到了王翦的骨骸,这是对历史名将的致敬和对英雄事迹的追忆。他也提到了河南坞的古筑和新城塞,揭示了时光流转中的变迁和建设。最后,他强调百年来的爱意和六月的故碑的存在,表达了对过去的珍视和对历史传承的重要性。

诗文赏析

《至颍州访故老》是一首富有沧桑感和历史意味的诗词。诗人通过对颍州的描述,展示了时光流转中的变迁和历史的沉淀。他通过描绘废弃的井和荒原,以及提及王翦的骨骸,表达了对历史的敬仰和对过去时代的思念之情。古筑和新城塞的对比,展示了社会的发展和变迁,同时也反映了人们对历史遗迹的保护与珍视。最后,诗人通过强调百年来的爱意和六月的故碑的存在,强调了历史传承的重要性,使读者深思历史的力量和价值。

整首诗以简练的语言表达了深沉的情感和对历史的思考。通过描述具体的景物和地点,诗人将读者带入了他的视角,使读者能够感受到他对历史的热爱和对过去时光的思念之情。这首诗词通过描绘历史和现实的对比,唤起读者对历史的思考,同时也表达了对历史的敬仰和对传统文化的珍视。

李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

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986

好离乡

好离乡,元代,丘处机,

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656

估客乐

作者:严羽(宋代)

估客乐,宋代,严羽,

荆州人,来贩谷。下江易,上江难。船头鼓,波漫漫,长帆挽上五两竿。

804

谒白帝庙

作者:张俞(宋代)

谒白帝庙,宋代,张俞,

孤山扞江口,上有白帝祠。

横视天下险,万流皆俯窥。

古殿锁神物,悲风出阴帷。

天昏瓦栋折,狐鼠亦生威。

优巫日鼓舞,鬼怪生奔驰。

雷霆卷蛟窟,雹火烧松枝。

入户精鬼动,有如阴兵随。

吁哉汉盗乱,海内遂崩离。

赤龙始潜跃,逐鹿过秦时。

公孙奋神剑,定蜀图安危。

陇坻开北户,荆门启东陲。

长驱百万众,日斗天下师。

群豪插羽翼,与汉争雄雌。

两帝不并立,兴亡良可悲。

天运虽有在,圣贤岂无为。

昭皇揽英杰,袭轨奄垂基。

风云共浩荡,千古余寒碑。

威神竟不没,万里震南夷。

668

作者:徐照(宋代)

露,宋代,徐照,

立久衣襟润,空中气结成。

光凝兰叶腻,冷逼鹤阴清。

又觉为霜近,犹能向日明。

惟知汉宫内,千尺有金茎。

597

谪居零陵

谪居零陵,宋代,范纯仁,

过尽潇湘景,冥行固不分。乌羊飧可饫,白酒饮能醺。

自息登临兴,因无出入勤。灵妃曾鼓瑟,信有尚堪闻。

892

山中乐

山中乐,宋代,郭祥正,

归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。

琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。

鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。

搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。

玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。

雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。

方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。

山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。

远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。

违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。

606

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玉簪花和希纯 其三,宋代,刘跂,

玉蕊花开动玉宸,唐昌观里夜逢真。仙人琼卉初无比,直恐芳心却未申。

747

汉高祖

作者:徐钧(宋代)

汉高祖,宋代,徐钧,

商后誓师因毫众,周王致业述豳风。

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525

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乍见语相合,苦吟心更亲。

老於琴得趣,隐与牧为邻。

一夜檐花雨,十年江树春。

所交半湖海,恨晚识斯人。

709

呈张德辉

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呈张德辉,宋代,卫泾,

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人言俗难医,我见清可濯。

安得直上挽天河,一洗俗尘千万斛。

454

辞住持偈

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559
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