泊思禅寺呈廖明略其地盖干越寺在琵琶洲上

迟君干越思禅寺,弥月忘归住翠岚。

忽见琵琶洲上月,始惊全室在天南。

543

诗文译文

迟君干越思禅寺,

弥月忘归住翠岚。

忽见琵琶洲上月,

始惊全室在天南。

诗文简析

这首诗词描述了诗人在思禅寺停留的情景。诗人称呼迟君(指迟仲远)干越,表达了对朋友的思念之情。他在思禅寺住了一个月,却不愿离开,忘记了归程,沉浸在翠岚(山间的美丽景色)之中。突然,他看到琵琶洲上的明亮月光,才惊觉自己的房间仿佛置身于天南(远离尘嚣之地)。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言描绘了诗人对友人的思念和对自然景色的感受。诗人停留在思禅寺,体验到了宁静与内心的平和,以至于忘记了归程,情不自禁地沉浸在山间的美景之中。然而,当他看到琵琶洲上明亮的月光时,他突然意识到自己似乎漂浮在天南,远离尘嚣喧嚣。这种突然的觉醒和对环境的感知,给予了诗人以启示和震撼。整首诗以简练的笔触,将内心的情感与外在的景色相融合,展示了作者对自然与人文之美的敏感和领悟。

这首诗词表达了对禅境的追求和对自然之美的赞美,同时也表达了对友情的思念之情。通过对自然景色的描绘,诗人展示了自己的情感和思绪,使读者能够感受到他内心的宁静和对美好事物的向往。整首境清新、意蕴深远,给人以心灵的抚慰和启迪。

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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霜风渐入龙香被。夜寒微涩宫壶水。滴滴是愁声。声声滴到明。
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507

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九月十五日观月听琴西湖一首示坐客,宋代,苏轼,

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879

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蝶恋花 上巳召亲族,宋代,李清照,

永夜恹恹欢意少,

空梦长安,

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花光月影宜相照。

随意杯盘虽草草,

酒美梅酸,

恰称人怀抱。

醉里插花花莫笑,

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439

人日偶游民家小园有山茶方开

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人日偶游民家小园有山茶方开,宋代,陆游,

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题桥南堂图

作者:陆游(宋代)

题桥南堂图,宋代,陆游,

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徐郎独立嶷如山,招不能来麾不去。

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681

梦归

作者:陆游(宋代)

梦归,宋代,陆游,

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东窗偶书二首 其二

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东窗偶书二首 其二,宋代,陆游,

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606

用字谜

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寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首

寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首,宋代,杨万里,

卧雪先生冰雪胸,小迂星履领元戎。

草堂衣钵风骚将,花屋笙箫造化工。

杜宇催归波正绿,海棠不睡烛斜红。

遨头未了词头下,四世重新六五公。

495

龙湖夜泊

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龙湖夜泊,唐代,王翰,

小舟眠不得,起坐待潮生。露浅壶觞尽,江澄巾屦清。

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636

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题孙棨诗后,唐代,王福娘,

苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
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646

登大安寺阁

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登大安寺阁,宋代,韩琦,

岧峣飞阁耸晴空,此过层梯第几重。四野风烟笼胜地,半天金碧护真容。

浮图逼槛抽双笋,埤堄排云矗万峰。数刻飘然霄汉上,直疑超界脱尘踪。

985

再题昼锦堂

作者:韩琦(宋代)

再题昼锦堂,宋代,韩琦,

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536

出山

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出山,宋代,刘敞,

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芍药二首 其一

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芍药二首 其一,宋代,朱松,

红颜素脸出春残,袅袅传传态自完。闻道扬州冠天下,何年跨鹤往吟看。

930

七月八日要阎公达承议晚酌二首 其二

七月八日要阎公达承议晚酌二首 其二,宋代,郭祥正,

营驾君莫辞,寓饮不在酒。得酒亦可喜,话情庶延久。

鹭白不翳尘,山光含美璞。霞绮映池葩,条蝉嘶露渥。

时平无横愁,身退兹馀裕。弹琴来薰风,高轩良可伫。

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古文诗经

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