四见都城灯火春,看驱肥马走朱轮。
天传九奏虚群籁,海踊三山跨万鳞。
追赏谩逃深禁直,拜迎祗望属车尘。
预知短发非欢事,只有觥船未愧人。
四见都城灯火春,
城中的灯火璀璨,如同春天的光芒,
看驱肥马走朱轮。
观看那些驱动肥马的红轮车行驶。
天传九奏虚群籁,
天空传来九重奏的声音,宛如群音回荡,
海踊三山跨万鳞。
大海波涛翻腾,三座山峰跨越,宛如万条鱼鳞交错。
追赏谩逃深禁直,
欣赏景物,情不自禁地逃离了深宫的禁地,
拜迎祗望属车尘。
拜迎时仰望,只盼望能成为车尘的一部分。
预知短发非欢事,
预感到短暂的欢乐不会长久,
只有觥船未愧人。
只有在酒杯和船只之间,才不会辜负人们的期望。
这首诗词描绘了都城的灯火和春天的景象,以及人们对美好事物的追求和欣赏。作者通过描绘灯火璀璨、肥马奔腾、天空奏乐、海浪翻腾等景象,表达了对生活中美好瞬间的珍视和追求。然而,作者也意识到这些欢乐的瞬间是短暂的,无法永远延续。只有在酒宴上和船上,人们才能暂时忘却短暂的欢乐,不辜负自己和他人的期望。
整首诗运用了丰富的意象和修辞手法,通过描绘景物的细节,展示了作者对美好事物的深刻感悟。同时,诗中也透露了对生命短暂性和欢乐的思考,给人以深思。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
汉宫春(和冯宫教咏梅,依李汉老韵),宋代,徐鹿卿,
庾岭梅花,到江空岁晚,始放南枝。岂徒冰雪蹊径,不受侵欺。孤高自负,尽炎凉、变态无期。便瘴雨、蛮烟如许,淡妆也不随时。
未肯移根上苑,且竹边院落,月下园篱。除却西湖句子,此后无诗。向□红紫,要十分、妩媚因谁。算只有、天怜清苦,纷纷蜂蝶争知。
永龙吟(湖山胜概金沙酴没架),宋代,史浩,
平湖渺渺烟波,是中只许神仙住。人间空爱,夭桃繁李,雪飞红雨。谁信壶天,靓妆玉貌,春光容与。似佳人才子,青冥步稳,同携手、成欢聚。
老子时来宴赏,拥笙歌、留连尊俎。乌纱压倒,香云簪遍,知他几度。多谢东君,肯教满架,长情相处。更须拚痛饮,年年此际,作芳菲主。
饮马长城窟行,魏晋,陆机,
驱马陟阴山。山高马不前。
往问阴山候。劲虏在燕然。
戎车无停轨。旌旆屡徂迁。
仰凭积雪岩。俯涉坚冰川。
冬来秋未反。去家邈以绵。
猃狁亮未夷。征人岂徒旋。
末德争先鸣。凶器无两全。
师克薄赏行。军没微躯捐。
将遵甘陈迹。收功单于旃。
振旅劳归士。受爵藁街传。
南歌子(黄州腊八日饮怀民小阁),宋代,苏轼,
卫霍元勋后,韦平外族贤。吹笙只合在缑山。闲驾彩鸾归去、趁新年。
烘暖烧香阁,轻寒浴佛天。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。
奉和圣制送张尚书巡边,唐代,王翰,
紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。
留题张逸人草堂(一作杜牧诗),唐代,罗邺,
长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。
和主司王起(一作和主司酬周侍郎),唐代,李潜,
文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重,莲峰高唱玉音清。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。
满庭芳·鳞甲何多,宋代,了元,
鳞甲何多,羽毛无数,悟来佛性皆同。世人何事,刚爱口头浓。痛把群生割剖,刀头转、鲜血飞红。□□□,零炮碎炙,不忍见渠侬。喉咙。才咽罢,龙肝凤髓,毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟,休恣意、激恼阎翁。轮回转,本来面目,改换片时中。
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