次韵两苏公讲筵唱和四首

李公素誉压朝端,曾泝龙门鬣未干。

虽愧彭宣惟赐食,未惭贡禹亦弹冠。

819

诗文译文

李公素誉压朝端,

曾泝龙门鬣未干。

虽愧彭宣惟赐食,

未惭贡禹亦弹冠。

诗文简析

这首诗是在参加苏辙和苏轼主持的讲筵会议后创作的。晁补之以自谦的口吻,表达了对李公(指苏辙)的崇敬和敬佩之情。他说李公的声誉超越了朝廷的高官,而他自己只是在龙门(指会议地点)刚刚洗去尘垢。虽然他感到惭愧,但仍然获得了彭宣(指苏轼)的赏识,被赐予宴会。他说自己虽然不如贡禹(指古代传说中的贤臣禹),但仍然感到自豪。

诗文赏析

这首诗是晁补之对苏辙和苏轼的敬意和自谦之情的表达。他以自己在会议中的地位和声望相比较,对苏辙的素誉表示了钦佩和尊重。他自谦地说自己只是在会议结束后刚刚洗去尘垢,与李公的高声誉相比,自己还有很大的进步空间。然而,他也表达了对苏轼的感激和自豪,因为苏轼给予了他宴会的赏识。最后一句提到贡禹,是在暗示自己虽然不如传说中的贤臣禹,但仍然有自己的价值和可取之处。

整首诗以谦虚、自谦的口吻写就,表达了晁补之对两位苏公的敬佩和对自身的谦逊态度。同时,通过对古代贤臣和传说的引用,他展示了自己对古人的崇拜和对传统文化的尊重。这首诗词既表达了作者对两位苏公的敬意,又展示了他对自己地位和声誉的客观认识,体现了中国古代文人的谦虚精神和礼仪之道。

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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炎十世先陇在婺源不归拜扫者九年清明有感遂

作者:王炎(宋代)

炎十世先陇在婺源不归拜扫者九年清明有感遂,宋代,王炎,

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和冯洁己节夜见过二首 其二

和冯洁己节夜见过二首 其二,宋代,程公许,

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572

寄题向伯元敦止堂

作者:胡宏(宋代)

寄题向伯元敦止堂,宋代,胡宏,

君不闻伊挚初耕有莘野,禄之弗顾千驷马。

春作秋成随老农,贫贱甘心万人下。

一朝幡然感三聘,五就成汤五就夏。

悠悠如云行太空,竟使三风变为雅。

东西南北赖来苏,天下农夫谁似者。

又不闻傅说安身操板筑,远离世间名与禄。

那知商帝梦中形,远近搜求不容伏。

草茅夕起朝为相,俾后从绳正如木。

四海俊{父去右丶}咸风从,跋扈诸侯尽臣仆。

功成止见颜容改,了了壮心无反覆。

平生懒性愿退藏,退藏恐遂成荒唐。

因求古人作鉴戒,管宁华歆情所当。

齐名遁迹俱锄菜,掷之不顾为人量。

诗书俎豆化辽海,威武富贵何披猖。

初年虚名大可耻,末路高风纾思长。

有志君当学伊傅,忘情我不傲羲皇。

愿如幼安有终始,进退一致宜加详。

991
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