复和定国惠竹皮枕谑句

老来山水兴弥深,不在长安侠少林。

它日只为林下计,不将锦被作呻吟。

657

诗文译文

老来山水兴弥深,

不在长安侠少林。

它日只为林下计,

不将锦被作呻吟。

诗文简析

这首诗词表达了晁补之对自然山水的热爱与追求,并对尘世纷扰的名利和权势持有一种超然的态度。诗人表示,在年老之际,对山水的兴趣和欣赏愈发深入,比起身处长安城中的豪杰和少林寺的武僧们,他更加向往山林之间的宁静和自然。他宁愿将自己的时光花在山林中,而不是披着锦缎的被子下发出悲叹和叹息。

诗文赏析

这首诗词以老年时期的诗人晁补之为主体,表达了他对山水的喜爱,以及对世俗名利的超脱态度。诗人在年老之际,对山水的兴趣和热爱越发深入,他认为这种兴趣比起身处在长安城中的侠客和少林寺的武僧们更加真挚和深沉。他选择在林下度过时光,拒绝了都市的繁华和功利。他不愿将自己的生活局限在华丽的锦被之下,也不愿发出悲叹和叹息。

整首诗词通过对自然和人文的对比,表达了诗人对自然山水的向往和对世俗名利的冷漠态度。在晁补之的诗中,山水被赋予了一种宁静、恬淡和超然的特质,而长安城和少林寺则代表了都市的喧嚣和功利。诗人选择了与山水为伴,追求内心的宁静和自然之美。

总的来说,这首诗词展现了晁补之老年时期的心境和态度,以及对自然山水的热爱和对世俗名利的超然态度。它通过对比和对立,表达了诗人对自然和宁静生活的向往,以及对繁华世界的冷漠和拒绝。

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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668

送钱贤良

送钱贤良,宋代,郭祥正,

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464

杨白花 其一

杨白花 其一,宋代,郭祥正,

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856

送东之

作者:刘跂(宋代)

送东之,宋代,刘跂,

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阁下赠同官王洪 其二

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阁下赠同官王洪 其二,明代,王称,

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804

雨霁剡溪

雨霁剡溪,宋代,钱昭度,

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到处杨柳色,几家荷叶声。

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最喜鱼梁伴,归帆的的轻。

864

王氏园置烛观梅

作者:李复(宋代)

王氏园置烛观梅,宋代,李复,

堂前梅树花初遍,露坐看花对夕风。

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乱争短发愁边白,清映衰颜酒后红。

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888
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