沉饮非荒宴,凛然忽颓山。
或人欲问事,已醉不能言。
古来亦如此,名字垂千年。
但问酒中适,岂计饮者传。
沉饮非荒宴,凛然忽颓山。
或人欲问事,已醉不能言。
古来亦如此,名字垂千年。
但问酒中适,岂计饮者传。
这首诗词表达了饮酒的情境和心境。诗人晁补之以饮酒为主题,通过描绘沉醉的场景,表达了饮酒者的意态和思考。他认为,饮酒并非荒废宴会,却能忽然使人感觉像是颓败的山峦。有时,人们渴望询问饮酒者的心事,然而,醉酒之后却无法言语表达。这种情况在古代也是如此,饮酒者的名字却能流传千年。然而,如果只是问酒的适宜与否,何需传承给后人。
这首诗词以饮酒为主题,通过对饮酒场景和心境的描绘,表达了诗人对饮酒的思考和感悟。诗人以凛然忽颓山的描绘,将饮酒的效果表现得极为生动,暗示着饮酒之后的沉醉感。在醉酒之际,人们的思维和言语变得模糊,无法清晰表达内心的感受和思考。这种情况在古代亦然,然而,饮酒者的名字却能流传千年,这或许是因为饮酒的文化和历史渊源,以及饮酒者所承载的某种精神寄托。最后,诗人提出了一个反问,即问及酒的适宜与否,并表示这并不需要通过后人的传承来计算。
整体而言,这首诗词通过简洁而精确的文字描绘,表达了饮酒者在沉醉之中的无言与思考,同时也反映了饮酒文化的历史渊源和流传之不朽。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
重阳领客以老杜旧日重阳日诗分韵凡宾主十八人得不字,宋代,魏了翁,
天根敛秋阳,雨毕水归薮。胡为爽常度,白昼变昏黝。
农功将纳场,馀秉尚栖亩。昨朝告方社,卷去日中蔀。
羲和鞭六龙,为我作重九。云顽驱复来,浑未识臧不。
终然划劙之,金鎞发矇瞍。所忻阳德竞,吾岂为杯酒。
悠然见南山,陶公意何厚。况今祠太宫,群公正奔走。
思归引,明代,江源,
女萝附长松,好鸟栖高柯。千里远结婚,托君以为家。
生未识君面,死别将奈何。妾心如井水,终年不生波。
深宫岁月促,故国云山赊。谩赋竹竿诗,徒伤泉水歌。
有生不如死,化石嵩山阿。幽思寄哀弦,妾身长自嗟。
春风辞寄武威石秘校,宋代,释重顯,
春风何萧萧,和雨复兼雪。
坼花功未深,偃草势曾烈。
毗城癡爱老,怯寒对清拙。
衰岩影响士,难御同孤劣。
鳌峰人不来,柴门亦休闭。
松头栗鼠下,时把藤牀啮。
庭际霜禽归,屡吸苔钱缺。
一旦春风息,暖日生林樾。
幽径磐石上,拄筇行且歇。
无弦兮莫弹,有语兮存舌。
冷落流水声,古之若为说,
凋残早梅树,今之若为别。
俯仰身力轻,翻忆春风切。
为吾吹却尘,欲革分歧辙。
为吾吹却云,欲问辽空月。
不知天地间,堪为谁交结。
采莲(入破),宋代,史浩,
璇穹层云上覆,光景如梭逝。惟此过隙缓征辔。垂象森列昭回。碧落卓然躔度,炳曜更腾辉。永永清光晔炜。绵四野、金璧为地。蕊珠馆,琼玖室,俱高峙。千种奇葩,松椿可比。暗香幽馥,岁岁长春,阳乌何曾西委。
罢徐州,往南京,马上走笔寄子由五首 其三,宋代,苏轼,
古汴从西来,迎我向南京。东流入淮泗,送我东南行。
暂别复还见,依然有馀情。春雨涨微波,一夜到彭城。
过我黄楼下,朱栏照飞甍。可怜洪上石,谁听月中声。
开岁连日大雪,宋代,陆游,
开岁大雪如飞鸥,转盼已见平檐沟。
村深出门风裂面,况复取醉湖边楼。
从来春雪不耐久,卧听点滴无时休。
去年久旱绵千里,犁不入土蝗虫稠。
今年冬春足膏泽,天意似欲滋农畴。
岂惟养猪大作社,更卖宝剑添耕牛。
泊舟桃花台入妙香院,宋代,赵蕃,
携家本避长城戍,孙子相仍住桃坞。虽云秦暴赋可逃,后乃开通晋南渡。
当时未有神仙传,创自渊明诗五言。祇今图画遍四海,楼台树木空苍然。
玄都亦说桃千树,梦得飘零因怨句。未应只属羽人家,亦有因兹悟初祖。
我州那得桃花台,台下清溪转石哀。仙耶释耶不可见,每一过之空系缆。
李仁甫用东坡寄王定国韵赋新罗参见贻亦复继,宋代,张栻,
三韩接蓬莱,祥云护山顶。
涵濡雨露春,吞纳日月景。
美荫背幽壑,灵根发奇颖。
艰难航瀚海,包里走湖岑。
仙翁阅世故,未肯遽生瘿。
相期汗漫游,岁晚共驰骋。
原持紫团珍,往扣黄庭境。
想翁面敷腴,玉色带金井。
芸芸纳归根,湛此方寸静。
清规照浊俗,不惑类杨秉。
悬知药笼中,此物配丹鼎。
从今谈天舌,不用更浇茗。
水调歌头(上辛幼安生日),宋代,韩玉,
重午日过六,灵岳再生申。丰神英毅,端是天上谪仙人。夙蕴机权才略,早岁来归明圣,惊耸汉庭臣。言语妙天下,名德冠朝绅。
绣衣节,移方面,政如神。九重隆眷倚注,伟业富经纶。闻道山东出相,行拜紫泥飞诏,归去秉洪钧。寿嘏自天锡,安用拟庄椿。
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