双阙齐紫清,驰道直如线。
煌煌尘内客,相逢不相见。
上有高槐枝,下有清涟漪。
朱栏夹两边,贵者中道驰。
借问煌煌子,中道谁行此。
且复就下论,骢马知杂事。
官卑有常度,那得行同路。
相效良独难,且复东西去。
双阙齐紫清,驰道直如线。
煌煌尘内客,相逢不相见。
上有高槐枝,下有清涟漪。
朱栏夹两边,贵者中道驰。
借问煌煌子,中道谁行此。
且复就下论,骢马知杂事。
官卑有常度,那得行同路。
相效良独难,且复东西去。
《御街行》描绘了一幅繁忙的皇宫街道景象。御街上双门雄伟,紫色的宫墙清晰可见,整个街道笔直如线。尘土飞扬,行人来来往往,但彼此相遇却无法相见。道路两旁有高高的槐树枝条,街道下方有清澈的涟漪流动。红色的栏杆将街道分隔开来,贵族乘车驰过中央。诗人问那位煌煌子(指贵族)是谁在这条中央道路上行驶。他进一步提到官员的轻贱地位注定了他们无法与贵族同行。效法别人的行为是困难的,所以他们只能东西奔波,追随着各自的事务。
《御街行》通过对皇宫街道的描绘,展现了宫廷的繁华和尘嚣。诗中使用了许多形象生动的词语,如\"双阙齐紫清\"、\"煌煌尘内客\"、\"高槐枝\"和\"清涟漪\"等,使读者能够感受到街道的宏伟和热闹。同时,诗人巧妙地运用了对比手法,衬托了贵族与官员之间的差距。贵族驾车通过中央道路,而官员只能在旁边行进,无法与贵族同等地位。这种对比衬托了社会等级的不平等和官员的无奈处境,反映了当时社会的现实。
此外,诗人还通过\"相逢不相见\"的描写,表达了繁忙的都市生活中人们的疏离感和互相之间的隔阂。无论行人如何匆忙地穿行于街道,彼此之间的相遇只是短暂而无意义的,他们无法真正交流和相互了解。这种情感上的隔阂也与社会等级的差距相呼应,进一步强调了人与人之间的隔离感。
总的来说,晁补之的《御街行》通过对宫廷街道的描绘,呈现了宋代社会的等级制度和繁忙都市的景象,同时也反映了人与人之间的疏离感和社会不公的现实。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
前有猛虎行,明代,孙绪,
前有猛虎后有蛇,血吻怒目声呀呀。狂飙落木山欲裂,山中白骨纷如麻。
宁使蛇有足,莫使虎有翼。蛇虽添足竟何为,虎如有翼谁堪敌。
山林虎猛亦怕死,终岁不敢入城市。君不见城中猛虎垂饥涎,吮民膏血不怕天。
水龙吟(次张斗南韵),宋代,周密,
舞红轻带愁飞,宝鞯暗忆章台路。吟香醉雨,吹箫门巷,飘梭院宇。立尽残阳,眼迷睛树,梦随风絮。叹江潭冷落,依依旧恨,人空老、柳如许。
锦瑟华年暗度。赋行云、空题短句。情丝系燕,么弦弹凤,文君更苦。烟水流红,暮山凝紫,是春归处。怅江南望远,苹花自采,寄将愁与。
醉蓬莱(寿王司直),宋代,程必,
算千葩百卉,谁伴东风,早春时候。唯有江梅,在人间长久。雪后霜前,冲涉多少,尚精神如旧。岁岁年年,酴酥饮了,便为公寿。
更向尊前席上,细看人与梅花,棱棱争瘦。桃李漫山,都落芳尘后。和气满身,参调玉弦,表天然孤秀。来岁今朝,星闱雾阁,一卮春酒。
满庭芳,宋代,鲁訔,
坐啸蓬宫,移旌天府,往来三岛十洲。况瑞霭当年,初下琼楼。自是长生伴侣,那堪更河润神州。人争叹,威名福寿,衮衮压潮头。
金瓯。须满泛,天厨禁脔,相酝□□。□□□日,此会风流。正是湖山春媚,千秋岁、□□民猷。还知道,金瓯未拜,先拜富民侯。
应天长(闺思),宋代,康与之,
管弦绣陌,灯火画桥,尘香旧时归路。肠断萧娘,旧日风帘映朱户。莺能舞,花解语。念后约、顿成轻负。缓雕辔、独自归来,凭栏情绪。
楚岫在何处。香梦悠悠,花月更谁主。惆怅后期,空有鳞鸿寄纨素。枕前泪,窗外雨。翠幕冷、夜凉虚度。未应信、此度相思,寸肠千缕。
善哉行·有美一人,魏晋,曹丕,
有美一人,婉如清扬。
妍姿巧笑,和媚心肠。
知音识曲,善为乐方。
哀弦微妙,清气含芳。
流郑激楚,度宫中商。
感心动耳,绮丽难忘。
离鸟夕宿,在彼中洲。
延颈鼓翼,悲鸣相求。
眷然顾之,使我心愁。
嗟尔昔人,何以忘忧。
和李太白(并叙〔四库原收有太白全诗,今删,宋代,苏轼,
李太白有《浔阳紫极宫感秋》诗,紫极宫,今天庆观也。
道士胡洞微以石本示余,盖其师卓玘之所刻。
玘有道术,节义过人,今亡矣。
太白诗云:“四十九年非,一往不可复。
”今予亦四十九,感之,次其韵。
玉芝一名琼田草,洞微种之七八年矣,云更数年可食,许以遗余。
故并记之。
寄卧虚寂堂,月明浸疏竹。
泠然洗我心,欲饮不可掬。
流光发永叹,自昔非予独。
行年四十九,还此北窗宿。
缅怀卓道人,白首寓医卜。
谪仙固远矣,此士亦难复。
世道如弈棋,变化不容覆。
惟应玉芝老,待得蟠桃熟。
次韵道潜留别为闻庐岳多真隐,故就高人断宿攀。
已喜禅心无别语,尚嫌剃发有诗斑。
异同更莫疑三语,物我终当付八还。
到后与君开北户,举头三十六青山。
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