周行栉比未应充,荐庙方求古鼎钟。
经眼乍愁千纸积,解颐聊喜一言逢。
黄花庭槛时虽过,白酒邻槽愿可从。
更促寄衣真似旅,晓堂初怯露寒浓。
周行栉比未应充,
荐庙方求古鼎钟。
经眼乍愁千纸积,
解颐聊喜一言逢。
黄花庭槛时虽过,
白酒邻槽愿可从。
更促寄衣真似旅,
晓堂初怯露寒浓。
这首诗词表达了晁补之对自己文学成就的自省和期望,同时也流露出对时光的感慨和对友人的思念之情。通过诗中的景物描写和情感抒发,诗人表达了对于文学创作的渴望和对友情的珍视。
首先,诗的开头描述了晁补之的文学创作现状,他感到自己的作品还未能达到完美的境地。接着,他表达了自己对于被荐举到皇家庙宇,寻找古代鼎钟的渴望,暗示了他对于文学成就的追求和对于名声的向往。
接下来的两句诗中,诗人描绘了自己在阅读千纸作品时的心情。他感到读书的过程中既有忧愁,因为他意识到自己与前辈文人相比尚有不足;又有喜悦,因为在书中有时能够获得一句启示,这句话成为了他的心灵慰藉。
接下来的两句诗中,诗人描绘了自己身处的环境。黄花庭槛指的是晁补之的居所,他表示尽管时间在流逝,但他依然在这个地方。白酒邻槽则指的是他身边的友人,他希望能够与友人共享美酒,一同欢聚。
最后两句诗中,诗人表达了对友人的思念之情。他希望能够寄送自己的衣物给他的朋友,以表达对友情的真挚。晓堂初怯露寒浓的描述则暗示了诗人早晨起床时,初见露水凝结,意味着诗人心中的思念之情也浓烈而初生。
整首诗词通过对自身创作和生活状态的描绘,展示了晁补之对于文学成就、友情和时光流逝的感慨。他表达了自己对于文学成就的追求和对友情的珍视,同时也流露出对于时光的感慨和对友人的思念之情。这首诗词在形式上精练简洁,情感上真挚动人,展示了晁补之的才华和他内心世界的细腻。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
别后与赵元默言怀四首 其二,明代,湛若水,
嘐嘐嗟断金,悠悠结同心。同心苟不固,胶漆亦未深。
杯酒出肺腑,按剑起知音。朝为鱼水欢,暮为商与参。
同学张陈子,干戈竟相侵。去去请息交,鸥盟蚤当寻。
钟期或未死,吾且囊吾琴。
贺新郎(清浪轩送春),宋代,严仁,
碧浪摇春渚。浸虚檐、蒲萄滉漾,翠绡掀舞。委曲经过台下路,载取落花东去。问花亦、漂流良苦。花不能言应有恨,恨十分、都被春风误。同此恨,有飞絮。
人生聚散元无据。尽凭阑、一尊相对,苹州春暮。嫉色冲冲空怅望,泪尽世间儿女。君不见、千金求赋。飞燕婕妤今何在,看粘云、江影伤千古。流不云,断魂处。
十二时,宋代,崔敦诗,
勋华并、天胙昌期。圣德茂重离。英明经远,浚哲昭微。宝俭更深慈。观万国、累洽重熙。对明时。报礼秩神祇。玉帛奏华夷。雍肃显相,百辟各钦祗。奄嘉虞英璧奠华滋。
神安坐、景气澄虚。极光焰、烛长丽。展诗应律,万舞逶迟。三献洽皇仪。垂露浸庆祜来宜。礼无违。鸣鸾临帝阙,飞凤下天倪。清和寰宇,霈泽一朝驰。醇化无为。万祀巩洪基。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其七,近现代,刘雄,
每向虚空幻玉容,残釭夜对更怔忪。茫茫身世疑真宰,历历悲欢忆旧踪。
心折倘能留一寸,情倾还欲满千重。而今住近西湖水,油壁香车定可逢。
题洪氏舫轩,元代,郑玉,
山人爱舟屋亦舟,山中便作沧海游。何须风帆冒险远,东西南北穷遐陬。
向来此是荆棘地,今日遂作江湖秋。门前岚雾霭苍翠,浑疑江上烟波浮。
云旋日动屋移影,舟行岸转曲江头。主人自是济川手,坐令涉险如安流。
复有佳客天下士,作记写出清绝幽。王先生诗继二雅,五字万里争追求。
徐公翰墨妙当世,夜深光彩射斗牛。世间尤物自足贵,安用航海珠玉谋。
谁当共此乐朝夕,窗外忘机两白鸥。
读阮嗣宗传见其醉六十日免求昏之言与醒忘作,宋代,赵蕃,
作阮嗣宗诗善观阮嗣宗,
醒醉俱托狂。广武叹已绝,
苏门啸何长。昏既以醉免,
辞宁不终忘。又疑杀青上,
阙文今或亡。不然竹林游,
何独弃山王。
题怡云卷,明代,陈炜,
富贵闻洛阳,幽寂称柴桑。亦有谪仙人,对酒明月光。
月行有圆缺,花开易消歇。惟有空中云,变幻在倏忽。
张君海内奇,爱之心怡怡。无心触石起,漠漠随风飞。
读书在林麓,自停茅薝宿。长游湖海舟,帆樯共驰逐。
不见花月好,光荣难自保。但随云卷舒,逍遥以终老。
续感兴二十五首 其十八,宋代,方一夔,
文章不用世,毫端弄春妍。满听疑可采,蹑空若浮烟。
君尹西都日,琅琅贾董篇。如种田得谷,如凿井得泉。
子虚与大人,缥缈淩云仙。簜节病桑梓,不置巢边鸢。
问君取士意,取士当谁先。勿取春华艳,祇取秋柏坚。
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