盘陀石上看松眠,薜荔凌霄结紫烟。
何处鹤声惊梦醒,一双飞起茯苓仙。
从盘陀石上看到松树在安静地沉睡,
薜荔攀爬到云霄,交织成紫色的烟。
不知从何处传来一声鹤鸣,惊醒了梦中的人,
一对鹤鸟飞起,化为仙鸟飞翔。
《盘陀》是宋代诗人陈允平的作品。这首诗描绘了盘陀石上的景象,以及其中蕴含的。
《盘陀》以写景的方式展示了盘陀石上的景象,将读者带入了一个宁静而神秘的世界。盘陀石是一种具有独特形状的奇石,被人们用来观赏和品味。诗人将目光投向盘陀石,看到了一幅奇妙的景色。
在诗中,松树被描绘成沉睡的样子,给人一种宁静和安宁的感觉。薜荔攀爬到云霄,形成了紫色的烟,给人以神秘而梦幻的感觉。这些景象与盘陀石的形状和纹理相互衬托,呈现出一种奇特的美感。
而诗的后半部分,描写了一声鹤鸣惊醒了梦中的人。鹤是中国文化中的祥瑞之兽,象征着祥和、长寿和仙境。诗中的鹤声让读者感受到一种超脱尘俗的氛围,仿佛置身于神仙的世界中。
最后,诗人描述了一对鹤鸟飞起,化为仙鸟飞翔的景象。这里的茯苓仙指的是神话传说中的仙鸟,象征着美好和神奇。这一景象使诗人的意境更加升华,给人以超越现实的感悟。
整首诗以其奇特的景象和神秘的,展示了陈允平独特的艺术表达。通过描绘盘陀石上的景象,诗人引发读者的遐想和想象,使读者在的世界中感受到宁静、神秘和超脱尘俗的美感。
陈允平,字君衡,一字衡仲,号西麓,宋末元初四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人。生卒年俱不确定,前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”,暂依之。少从杨简学,德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》,存诗86首,《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首,从《诗渊》辑50首,共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》,各存词86首和123首,还有5首有调名而无词,《全宋词》无另辑者,共计209首。
城东行事去李简夫甚迩可以卜见而俱有往返之禁因戏为歌驰寄,宋代,彭汝砺,
故人咫尺水东头,我欲见之心悠悠。有足欲往不自由,形骸静对莺花留。
我思肥陵昔之游,云雾密锁城上楼。把酒待月生海陬,月到行午醉未休。
濡须南池水中洲,脱帽散发寻渔舟。夕阳扶栏持钓钩,白蘋风起寒飕飗。
别来纷纷几春秋,彼此待尽栖林丘。滴泪落水东争流,肺肝虽大不容忧。
残息乃复如悬疣,得官相望真如囚。李夫子,借使复得把酒与子饮,其乐还如昔时不。
我今鬓发已丝志已偷,力不能前钝如牛。泡浪亦悟吾生浮,尚壮欲以华簪投。
日月逐逐同传邮,何用自与身为矛。我歌草草子须酬,欲读子歌销我愁。
宿江原县东十里张氏亭子未明而起,宋代,陆游,
寸廪驱人卒岁劳,一官坐失布衣高。
剑南十月霜犹薄,江上五更鸡乱号。
孤枕拥衾寻短梦,青灯照影著征袍。
客愁相续无时断,那得并州快剪刀。
句,唐代,曹松,
追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)
公择客于玉山簿尉之馆忽有挽为宜黄之行者公,宋代,赵蕃,
我裾未洗闽山土,君驾柴车过茅宇。
相从仅作一夕留,冒雨冲风何自苦。
如君人才岂终滞,瑚琏要为清庙器。
宜黄玉山俱作客,近湜何殊远居易。
我贫不得为君谋,恐君远适关我忧。
作诗寄示三径蒋,并简平生顾曲周。
笋脯一平驰寄因和去岁诗为一笑春笋未盛尚续致也,宋代,张栻,
权门极珍羞,未办食龙肉。我家湘楚山,箨龙饫奴仆。
淮南户户有黄齑,公今径归亦不痴。更包笋脯赠行李,定应笑杀长安儿。
蜀道篇送别府尹吴龙图,宋代,郭祥正,
长吟李白蜀道难,蜀道之难难于上青天。长蛇并猛虎,杀人吮血毒气何腥膻。
锦城虽乐不可到,侧身西望泣涕空涟涟。其辞辛酸语势险,有如曲折顿挫万丈之洪泉。
世人不识宝玉璞,每欲酬价齐刀铅。求之往古疑未有,惜哉不经孔子之手加镵镌。
公今易节帅蜀国,为公重吟蜀道篇。旌旗翻空度剑阁,甲光照雪参林颠。
云鳌连推谷声碎,画角慢引斜阳悬。竹马争迎旧令尹,指公长髯皓素非往年。
蜀道何坦然,和气拂拂回星躔。长蛇深潜猛虎伏,但爱雄飞呼雌响亮调朱弦。
时乎乐哉,公之往也,九重深拱尧舜圣,庙堂论道丘轲贤。
抚绥斯民赖良守,平平政化公能宣。来宾兴学有源本,何必早夜开华筵。
尝闻家家卖钗钏,只待看舞青春前。此风不革久愈薄,稔岁往往成凶年。
噫吁嘻,今我无匹马,安得从公游,尽书政绩表中州。
献之明堂付太史,陛下请损西顾忧。
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