秋云作伴更谁俱,颇惯登山不用扶。
笑怪河阳种花手,杖藜破雨觅菖蒲。
秋云作伴更谁俱,
颇惯登山不用扶。
笑怪河阳种花手,
杖藜破雨觅菖蒲。
这首诗词以雨中采摘菖蒲为题材,表达了诗人秋天独自登山采摘菖蒲的情景和心情。诗人形容自己习惯独自登山,不需要他人的扶持,展现了他对自然的热爱和独立的精神。诗人在雨中笑怪河阳种花的手,拄着藜杖破雨觅菖蒲,表现了他在困境和逆境中的勇气和坚持,同时也传达了对自然美的追求和对生活的热爱。
这首诗词通过描写雨中采摘菖蒲的场景,展现了诗人对自然景色的感受和对自由独立精神的追求。首两句“秋云作伴更谁俱,颇惯登山不用扶。”表达了诗人独立自主的态度,他习惯独自登山,不需要他人的陪伴和扶持。这种精神在困境中表现得尤为突出,而且与自然相融合,与秋云为伴,彰显出诗人超越尘世的境界。
接下来的两句“笑怪河阳种花手,杖藜破雨觅菖蒲。”描写了诗人在雨中采摘菖蒲的情景。诗人用幽默的口吻形容自己,笑怪河阳种花的手,意味着他的双手因为种花而变得粗糙,但他笑着接受这样的变化。他手持藜杖,破雨而行,寻找菖蒲。这种坚持和勇气表达了诗人对生活的热爱和对美的追求。
整首诗词以简洁明快的语言展现了诗人的情感和意境,表达了他对自然的热爱和追求自由独立精神的态度。通过雨中采石菖蒲的描写,诗人将自然景色与个人情感融为一体,给人以勇敢面对困难、积极向上的力量和启示。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
命妇索绰罗氏年一百三岁矣其子孙皆多寿五世一堂信人瑞也万寿节扶掖入见喜而有作,清代,弘历,
淑范能修四德贤,饮和犹占万民先。百龄瑞庆传都下,五代孙曾绕膝前。
天上拜恩沾雨露,人间不老即神仙。更期寿世多黄耋,共乐升平大有年。
满江红(戊午二月二十四日会碧_·,三用韵),宋代,吴潜,
楼观峥嵘,浑疑是、天风吹坠。金屋窈,几时曾贮,粗桃凡李。镜断钗分人去后,画阑文砌苍苔缀。想当年、日日醉芳丛,侯鲭美。
春水涨,鳞鳞细。春草暗,茸茸腻。算流连光景,古犹今尔。椿菌鸠鹏休较计,倚空一笑东风里。喜知时、好雨夜来稠,秧青未。
淮之水示门人马存,宋代,徐积,
君不见淮之水,春风吹,春雨洗。青薰衣,绿染指。
渔不来,鸥不起。潋潋滟滟天尽头,只见孤帆不见舟。
斜阳欲落未落处,尽是人间今古愁。今古愁兮将奈何,莫使骚人闻棹歌。
我曹自是浩歌客,笑声酒面春风和。
闵荒诗,唐代,元结,
炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。
沙苑箭,宋代,刘辰翁,
道人不在无人茶,空房惟有菖蒲花。偶留壁上一枝箭,熟视恍惚令人嗟。
箭头年月去如电,吹向空中再相见。亦知近事不偶然,汝亦当时负吾箭。
神仙一剑在吾手,万事空惊一搔首。马嵬重过雨淋铃,异日临邛是君否。
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