云烟七级赤旃檀,龙护金函佛骨寒。
问讯道人春到否,瑞香花谢倚栏干。
云烟七级赤旃檀,
龙护金函佛骨寒。
问讯道人春到否,
瑞香花谢倚栏干。
这首诗词描绘了一个寒食节的景象,寒食节是中国传统的节日,此时人们会祭祖、踏青、观赏景色。诗人通过寒食节的场景,表达了一种对时光流转和生命脆弱性的思考,以及对道教信仰的追求。
1.云烟七级赤旃檀:云烟指的是山上升起的雾气,七级表示密集,赤旃檀是一种珍贵的香木。这句描述了山上雾气弥漫,给人一种神秘而朦胧的感觉。
2.龙护金函佛骨寒:龙是中国传统的神兽,金函指的是存放佛骨的金盒。这句表达了佛骨被珍视和保护的意象,暗示着寒食节与佛教信仰的联系。
3.问讯道人春到否:诗人在问道人春天是否已到来,这里的道人可以理解为修道之人,也可以理解为佛教徒。通过与道人的对话,诗人表达了对春天到来的期盼和对生命起伏不定的思考。
4.瑞香花谢倚栏干:瑞香是一种芬香的花卉,这句描述了瑞香花已经谢了,倚在栏杆上。瑞香花谢意味着时间的流逝和生命的有限性,诗人通过这句表达了对时光的感慨和对生命短暂性的思考。
整首诗词通过描绘自然景物和对话,以寒食节为线索,通过寓意和意象表达了对时光流转和生命脆弱性的思考。诗人通过寒食节这个节日场景,表达了对宇宙规律和人生哲理的追求,以及对佛教信仰的敬仰和思考。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
竹香子(同郭季端访旧不遇,有作),宋代,刘过,
一琐窗儿明快。料想那人不在。熏笼脱下旧衣裳,件件香难赛。
匆匆去得忒煞。这镜儿、也不曾盖。千朝百日不曾来,没这些儿个采。
看花回,宋代,周邦彦,
蕙风初散轻暖,霁景微澄洁。秀蕊乍开乍敛,带雨态烟痕,春思纡结。危弦弄响,来去惊人莺语滑。无赖处,丽日楼台,乱纷岐路思奇绝。
何计解、黏花系月叹冷落、顿辜佳节。犹有当时气味,挂一缕相思,不断如发。云飞帝国,人在天边心暗折。语东风,共流转,谩作匆匆别。
泊舟吴门访得姜贞文先生遗集其孙本渭即属予编次因寄声谷林父子 其二,清代,全祖望,
敬亭遗稿得连珠,残沈苍凉张杜余。他日东归足饱看,一瓻还侑百璠玙。
剑阁图,唐代,王景,
剑阁云栈高嵯峨,嘉陵江水扬清波。神扃鬼凿閟幽阒,秋风古道无人过。
一朝日华忽西被,宇宙淋漓荡元气。霆轰飙举神龙逝,山川草木皆生意。
乃知世道有晦明,蜀山万仞如砥平,圣人在位四海清。
京府狱空降诏因寄大尹学士,宋代,杨亿,
长安恶少罢探丸,桴鼓声沉禁网宽。
三尺旧章闲玉律,八行优诏下金銮。
帝临宣室方前席,民值唐年恥画冠。
终日讼庭无一事,早调伊鼎佐汤盘。
将谒介庵以诗先之,宋代,赵蕃,
溪山故无尽,随取随以足。
平生笑贺监,敕赐镜湖曲。
今代介庵老,未归先筑屋。
一区占何地,琵琶欣在目。
是洲出谁氏,诗自随州续。
当年名绝唱,今也安可独。
溪如益弯环,山为增隐伏。
以知得所托,水润由韫玉。
一朝起乘传,屡疏乞祠禄。
俞音落天上,装行不待束。
还家谢溪山,拄杖巾一幅。
开堂会宾友,快语泻酃醁。
我时得得来,奉屦期追逐。
维摩适示病,对客倦冠服。
悠然失前瞻,重诣规再卜。
尺书往问讯,劳公手亲复。
爱我诲我至,敬拜不敢渎。
自怜生无资,是役尤仆仆。
辕驹岂忘远,归棹戒已宿。
但乞老先生,一言壮空麓。
讥谢十三,宋代,刘敞,
利交势相营,义交气相得。千岁若旦暮,万里犹咫尺。
昔我相闻声,但嫌未相识。今我相同游,又恨莫相益。
同时复同道,同官又同籍。平生重结交,然诺亦自惜。
子为太守丞,我为里中客。虽复戒疏数,不应事形迹。
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