栏干倚尽赤旃檀,卢橘花开秀巘寒。
会取虚庵留客意,小窗疏日上蒲团。
靠在栏杆上是用赤檀木做成的,
卢橘花在寒冷的山崖上绽放。
我将带着虚庵(禅室)的意愿欢迎客人,
小窗透出稀疏的阳光照在蒲团上。
这首诗描绘了福庆寺的景象和氛围,表达了诗人对禅室的喜爱和对客人的热情。诗人倚在栏杆上,栏杆是用赤檀木制成的,显示了寺庙的精致和品质。卢橘花在寒冷的山崖上绽放,给人一种清寒宁静的感觉。诗人希望通过虚庵,留下一份对客人的邀请和欢迎之意,小窗透出的阳光照在蒲团上,让人感受到室内的宁静与温暖。
这首诗以简练的语言描绘了福庆寺的景色和氛围,通过对细节的描写展现了禅室的雅致和宁静。栏杆用赤檀木制成,彰显了诗人对禅室的精心修葺和对美的追求。卢橘花在寒冷的山崖上开放,形成了自然与人文的对比,给人一种清寒中的生命力和美感。诗人通过虚庵寄托了对客人的邀请和欢迎之情,表现出他对待客人的热情和好客。小窗透出的稀疏阳光照在蒲团上,为禅室增添了一丝宁静与温暖的氛围,使人心生安宁和舒适之感。
整首诗以简约的文字展示了福庆寺的景色和诗人对禅室的情感表达,同时也传递了对客人的热情欢迎。通过对自然景观和室内细节的描写,诗人成功地营造了一种宁静、温馨的氛围,给读者带来一种心灵的宁静和舒适的感受。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
送陈东浦方伯自江宁移任安徽三十二韵,清代,姚鼐,
衡岳群舒地,横江六代都。风烟通上下,民俗别荆吴。
驻节方从化,移辕有待苏。生申元四国,借寇岂私吾。
白下公初莅,黄中信早孚。从容文礼乐,谈笑奠江湖。
小察羞誇智,吁猷始作谟。五年休息意,四境荡平途。
爱士怜弹铗,知音辨滥竽。古风宣頀夏,伪体辟榛芜。
岂以文防政,真看效是儒。甘棠方苃舍,瓠子计搴刍。
天语褒丹凤,人心絷白驹。皖公先在望,泗上且须臾。
四载俄安宅,双旌遂载驱。同州淮海合,分省井疆殊。
作伯临诸帅,投閒有一夫。登龙惭郭泰,伏鹄愧南趎。
江远林烟澹,霜初岸草枯。远偕迎竹马,近即送樯乌。
回首思乡郡,倾心仰大炉。土风兼侠武,邻域急军需。
狗有生氂逸,人无佩犊粗。依仁谐众愿,舞德况微躯。
剧邑将辞醴,归村更饮酺。瓶开惟说尹,襁负共将雏。
九派浔阳会,千峰天柱孤。词源瞻几杖,坐上又醍醐。
此地朱訾口,他时北斗枢。旬宣宁楚尾,羽翼上天衢。
业广同环海,恩周讵向隅。形容群作颂,传咏慰吴歈。
金盏子,宋代,史达祖,
奖绿催红,仰一番膏雨,始张春色。未踏画桥烟,江南岸、应是草秾花密。尚忆溅裙苹溪,觉诗愁相觅。光风外,除是倩莺烦燕,谩通消息。
梨花夜来白。相思梦、空兰一林。月深深柳枝巷陌,难重遇、弓弯两袖云碧。见说倦理秦筝,怯春葱无力。空遣恨,当时留字。秀句,苍苔蠹壁。
宴阑思旧诗,南北朝,萧统,
孝若信儒雅,稽古文敦淳。茂沿实俊朗,文义纵横陈。
佐公持方介,才学罕为邻。灌蔬实温雅,摛藻每清新。
余非狎异者,惟旧且怀仁。绸缪似河曲,契阔等漳滨。
如何离灾尽,眇漠同埃尘。一起应刘念,泫泫欲沾巾。
交难赠杜渐,宋代,王令,
两鼠共谋渴,相饮期入水。
一鼠下缒缶。一鼠上衔尾。
前鼠以之跌,後鼠以之死。
鼠死何足噫,夫人才可悲。
平地把手笑,乘崖拨足挤。
贼防易为力,壮楗完墙篱。
交防难为人,笑面恶肝脾。
前日信其是,今日悟其非。
安得先知明,有如灼火龟。
然则奈之何,期子同吁戏。
王文公,宋代,岳珂,
以文致身,以恭奉上。锱铢笔态,矩矱心匠。论其钩格则得纡馀曲致之体,考其纵逸则妙雍容不迫之状。
俨佩玉之度,肇官仪之创。百辟班见,大廷宏敞。方觚颖之发挥,盖已具此气象。
曰谁之书,元丰首相。
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