玉阶桂影秋绰约,天风为卷浮云幕。
婵娟醉眠水晶殿,老蟾不守余花落。
苍岩忽生云月裔,仙芬凄冷真珠萼。
娟娟石畔为谁妍,香露著人清入膜。
夜深碎月寒相就,酴醾却作伤春瘦。
弄雪仙人淡紵衣,烟裙不著鸳鸯绣。
眼中寒香同谁惜,冷吟径召梅花魄,
小蛮为洗玻瓈船,晚来秋翁葡萄碧。
在玉阶上,桂树的影子在秋天显得婀娜多姿,
天风吹动着云彩,宛如卷起了一幅幕布。
美丽的月亮沉醉地躺卧在水晶殿上,
老蟾蜍不再守护着余下的花朵,它们纷纷飘落。
这首诗以描绘秋天的景色为主题,通过描述桂树、云彩和月亮等元素,表达了秋天的美丽和变幻。诗中的桂树和云彩被赋予了人的特质,桂树的影子在玉阶上婀娜多姿,天风吹动云彩如同卷起幕布,给人一种优雅和神秘的感觉。而月亮则被人化,沉醉地躺卧在水晶殿上,形成了一幅宛如仙境般的画面。诗人通过这些描写,营造出了一种秋天的寂静和幽雅。
《对岩桂一首寄曹使君》以细腻的笔触描绘了秋天的景色,展现了诗人对自然美的敏感和感悟。诗中使用了很多意象和修辞手法,如将桂树的影子形容为“秋绰约”,用天风卷动云彩来形容秋天的变幻,给人以画面感和想象空间。同时,通过赋予桂树和云彩人的特质,增强了诗歌的意境和艺术性。诗人还以月亮作为诗中的一种象征,通过月亮的形象展示了秋天的美丽和寂静。整首诗以优美的语言和细腻的描写,营造出了一种清幽、寂静的秋天氛围,让人感受到自然界的美妙和诗人内心的感悟。
总之,这首诗词通过描绘秋天的景色和自然元素,表达了诗人对秋天美丽和变幻的赞叹和感悟,同时展示了诗人细腻的艺术表达能力。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
贺广东漕使黄郎中生朝,宋代,曾丰,
紫石仙翁骨道清,丹成往往步步轻。
黄石仙翁道眼明,书成往往字字精。
丹成书成俱是实,犹堕于偏非至道。
二者兼之白石□,先生渠谓天草草。
天皇案前黄老君,辍与人皇为老臣。
老郎老君之后身,收拾乾坤平月春。
春吾身外春吾民,四民无一不春者。
与士为春颂风雅,书于白石其上苴。
白石肉飞不尸假,弟功书在丹之下。
醉落魄(东叔兄生日),宋代,魏了翁,
才难如此。一门生许奇男子。长公更是惺惺底。千百年间,一寸心为纸。
人知公在诗书里。天知公在诗书外。人间百顺由公起。公把无心,总备人间事。
中吕·朝天子·赴约,元代,刘庭信,
夜深深静悄,明朗朗月高,小书院无人到。书生今夜且休睡着,有句话低低道:半扇儿窗棂,不须轻敲,我来时将花树儿摇。你可便记着,便休要忘了,影儿动咱来到。
简析
这支小令描写一个女子与情郎相约夜晚相会的情景。曲子对这位女子的语言和心理活动的描写大胆直露。
祝英台近(寒食词),宋代,韩淲,
馆娃宫,采香径,范蠡五湖侧。子夜吴歌,声缓不须拍。崇桃积李花闲,芳洲绿遍,更冉冉、柳丝无力。
试思忆。老去一片身心,孤负好春色。古往今来,时序恼行客。去年今日山中,如何知得。却又在、他乡寒食。
和陶读《山海经》,宋代,苏轼,
今日天始霜,众木敛以疏。
幽人掩关卧,明景翻空庐。
开心无良友,寓眼得奇书。
建德有遗民,道远我无车。
无粮食自足,岂谓谷与蔬。
愧此稚川翁,千载与我俱。
画我与渊明,可作三士图。
学道虽恨晚,赋诗岂不如。
邵陵作,唐代,张谓,
尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
斑竹年来笋自生,白蘋春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。
蔡实甫能酒而道中无可口者见其吻噪成长篇戏,宋代,王迈,
吾祖方平至君家,丝麟谈笑酌流霞。
麻姑约时在是坐,痒处思得姑爪爬。
我今与君岂其裔,弹指又经千百岁。
文采风流今尚存,仙风道骨知谁继。
今宵月明明更多,有客无酒月如何。
唇乾吻噪甚背痒,安得玉壶泻金波。
白玉楼台月如书,屋贮阿娇车载酒。
元君再会偿可期,我当起舞为君寿。
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