柏炉烟尚余薰。老去孤城愈不群。
沙上晚晴知独往,堂中秋思与谁分。
隔溪有伴萧萧竹,对户无情冉冉云。
南北东西均是寄,定回归雁不应闻。
柏木炉中的烟雾尚未散去。
年老后,孤独的城市更加与众不同。
在沙地上,晚晴时分我知道独自前行,
在堂中,秋天的思念与谁分享?
隔着溪水,有伴的是那一片片萧瑟的竹子,
对着户外,无情的是那一片片飘动的云。
无论南北东西,都是我寄托之处,
但是归来的雁儿并不应该听到。
《东堂独坐怀琳老二首》是宋代毛滂创作的诗词。
这首诗词表达了作者在东堂独坐时的心境和思考。首先,柏木炉中的烟雾尚未散去,给人一种静谧、悠远的感觉。接着,作者提到自己年老后,感觉更加孤独,与周围的人群格格不入,这可能是对自身处境的感叹和思考。
然后,作者描述了在晚晴时分独自前行的情景,沙地上的景象表明他的行走是在一片荒凉的环境中进行的。在东堂中,作者思念着秋天,思念之情却无人分享,体现了他的孤独和寂寞。
接下来,作者通过描述隔溪而立的竹子和户外的云朵,表达了自然界中的冷漠和无情,与作者内心的孤独相呼应。无论是竹子还是云朵,都是与作者相对而立的存在,但它们并不关心作者的情感和思绪。
最后两句表达了作者对故乡的思念和对归乡的期盼,他将自己的思念和寄托都寄托在了故乡。然而,归来的雁儿并不应该听到他的思念和呼唤,这或许是对遥远的故乡和失去的归属感的无奈和惆怅。
总体来说,这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心情感,表达了作者在东堂独坐时的孤独、寂寞和对故乡的思念。诗词中的景物和情感相互映衬,给人一种深沉而凄美的感觉,反映了人与自然、人与人之间的关系和内心的追寻。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
蝶恋花·九十韶光如梦里,清代,文廷式,
九十韶光如梦里。
寸寸关河,寸寸销魂地。
落日野田黄蝶起,古槐丛荻摇深翠。
惆怅玉箫催别意。
蕙些兰骚,未是伤心事。
重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死!
水调歌头,宋代,刘源,
几载沧江梦,此夕复经过。双台双峙如画,空翠滴晴波。不是先生高节,激起清风千古,汉鼎复如何。矫首望天际,烟树翠婆娑。
危楼下,数不尽,去帆多。人人惊肉生髀,却日欲挥戈。谁识矶边泉石,别有壶中天地,烟雨一青蓑。自笑亦华发,三叹吊岩阿。
善哉行,魏晋,曹丕,
朝游高台观。
夕宴华池阴。
大酋奉甘醪。
狩人献嘉宾。
齐倡发东舞。
秦筝奏西音。
有客从南来。
为我弹清琴。
五音纷繁会。
拊者激微吟。
淫鱼乘波听。
踊跃自浮沉。
飞鸟翻翔舞。
悲鸣集北林。
乐极哀情来。
寥亮摧肝心。
清角岂不妙。
德薄所不任。
大哉子野言。
弭弦且自禁。
鹎鵊词,宋代,欧阳修,
龙楼凤阙郁峥嵘,荣宫不闻更漏声。
红纱蜡烛愁夜短,绿窗鹎鵊催天明。
一声两声人渐起,金井辘轳闻汲水。
三声四声促严妆,红靴玉带奉君王。
万年枝软风露湿,上下枝间声转急。
南衙促仗三卫列,九门放钥千官入。
重城禁◇锁池台,此鸟飞从何处来。
君不见颍河东岸村陂阔,山禽野鸟常嘲◇。
田家惟听夏鸡声,夜夜◇头耕晓月。
可怜此乐独吾知,眷恋君恩今白发。
中书胡舍人玉堂夜直用万里所和汤君雪韵和寄,宋代,杨万里,
紫禁仙人视草闲,宫云低到绮疏间。
玉如为作回风舞,金炬高烧带笑看。
得句却嫌椽笔小,冲泥遣慰客毡单。
夜哦妙语锵鸾鹤,不觉梅梢霁日团。
登栖霞寺(一作奉和李益游栖岩寺),唐代,常衮,
林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。
德章法曹再用铜字韵作诗为报复用韵奉答,宋代,赵蕃,
人穷往往咎文穷,历数前贤半此风。
春去林园乃啼鴂,秋来墙壁自鸣虫。
世悲工瑟如齐客,我叹好龙多叶公。
苦节期君类松柏,根能如石干如铜。
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