柏炉烟尚余薰。老去孤城愈不群。
沙上晚晴知独往,堂中秋思与谁分。
隔溪有伴萧萧竹,对户无情冉冉云。
南北东西均是寄,定回归雁不应闻。
柏木炉中的烟雾尚未散去。
年老后,孤独的城市更加与众不同。
在沙地上,晚晴时分我知道独自前行,
在堂中,秋天的思念与谁分享?
隔着溪水,有伴的是那一片片萧瑟的竹子,
对着户外,无情的是那一片片飘动的云。
无论南北东西,都是我寄托之处,
但是归来的雁儿并不应该听到。
《东堂独坐怀琳老二首》是宋代毛滂创作的诗词。
这首诗词表达了作者在东堂独坐时的心境和思考。首先,柏木炉中的烟雾尚未散去,给人一种静谧、悠远的感觉。接着,作者提到自己年老后,感觉更加孤独,与周围的人群格格不入,这可能是对自身处境的感叹和思考。
然后,作者描述了在晚晴时分独自前行的情景,沙地上的景象表明他的行走是在一片荒凉的环境中进行的。在东堂中,作者思念着秋天,思念之情却无人分享,体现了他的孤独和寂寞。
接下来,作者通过描述隔溪而立的竹子和户外的云朵,表达了自然界中的冷漠和无情,与作者内心的孤独相呼应。无论是竹子还是云朵,都是与作者相对而立的存在,但它们并不关心作者的情感和思绪。
最后两句表达了作者对故乡的思念和对归乡的期盼,他将自己的思念和寄托都寄托在了故乡。然而,归来的雁儿并不应该听到他的思念和呼唤,这或许是对遥远的故乡和失去的归属感的无奈和惆怅。
总体来说,这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心情感,表达了作者在东堂独坐时的孤独、寂寞和对故乡的思念。诗词中的景物和情感相互映衬,给人一种深沉而凄美的感觉,反映了人与自然、人与人之间的关系和内心的追寻。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
【正宫】脱布衫带小梁州 四景为储公子赋凤阳人春,元代,汤舜民,
问春来何处忘机?小奚奴相趁相随。傍柳行乌纱翠湿,踏花去马蹄香细。
翠幄银屏锦绣围,莫放春归。人生七十古来稀,便做道一百岁,能几度醉如
泥!【幺】韶华迅速难拘系,杜鹃声只在楼西。北海樽,东山妓。春风天地,何
日不寒夜。夏
问夏来何处徜徉?闲遥遥傲煞羲皇。啜□碗清冰蔗浆,卧藤簟翠ブ绡帐。
细柳垂丝过粉墙,满地清凉。金河流水玉莲香,微风荡,香满看书窗。【幺
】《离骚》读罢空惆怅,叹独醒谁吊罗江?角黍盘,菖蒲酿。榴花亭上,来日庆
端阳。秋
问秋来何处盘游?醉乡中罗列珍羞。巨口鲈红姜素藕,团脐蟹锦橙黄柚。
丹桂开花满树头,金粟娇柔。玎帘幕不垂钩,天香透,无地不风流。【幺
】亭台净扫无纤垢,胜当年庚亮南楼。传画烛,焚金兽。碧天如昼,今夜赏中秋。冬
问冬来何处从容?千金裘五彩蒙茸。鱼游锦重衾密拥,驼绒毡软帘低控。
揽碎银河战玉龙。鳞甲琮琮。楼台上下水晶宫,堪题咏,人在画图中。【幺
】昏昏一枕梅花梦,觉来嘱咐山童:柏叶杯,椒花颂。管弦齐动,明日送残冬。
都统刘侯筑新第不居供佛其中号布金庵遣骑入泉南迎山老主之,宋代,孙觌,
群魔起为祟,百堵掀作灰。那闻五花叶,但见一莓苔。
将军道南宅,万础蟠金堆。天瑞黄鹤下,地涌青莲开。
老仙逃僧去,大士问疾来。龙天拥猊坐,百蛮奋春雷。
赠张先生,宋代,范仲淹,
应是少微星,又云严君平。
浩歌七十馀,未尝识戈兵。
康宁福已大,清静道自生,
邈与神仙期,不犯宠辱惊。
读易梦周公,大得天地情。
养志学浮丘,久链日月精。
寿存金石性,啸作鸾凤声。
阴德不形言,一一在幽明。
何当换金骨,五云朝玉京。
有客淳且狂,少小爱功名。
非谓钟鼎重,非谓箪瓢轻。
素闻前哲道,欲向圣朝行。
风尘三十六,未作万人英。
乃闻头角者,五神长战争。
祸福有倚伏,富贵多亏盈。
金门不管隽,白云宜退耕。
人间有嵩华,栖之比蓬瀛。
芝田春蔼蔼,玉润画铮铮。
峰峦多秀色,杉桂一何清。
月壑认瑶池,花岩列锦城。
朱弦冉冉奏,金醴迟迟倾。
相劝绮季徒,颓玉信纵横。
此乐不寻常,何苦事浮荣。
愿师先觉者,远远濯吾缨。
赋答钱塘马先生见贻即次原韵,宋代,赵公豫,
三秋初届雨凄凄,序转重阳风日西。正苦僧房无快境,贻来新咏自珍携。
芙蓉带水成真艳,鸿雁凌霜作夜啼。拟过高轩聆妙谛,恐劳斋供太常妻。
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