夹道老槐分晓色,出楼寒鼓报衙声。
解牛敏手仍投暇,梦蝶閒身尚未惊。
夹道老槐分晓色,
出楼寒鼓报衙声。
解牛敏手仍投暇,
梦蝶閒身尚未惊。
这首诗的意境描绘了一个常山孙令(孙令,古代官职名)在清晨见到路过仆人未起床,留下题字后离去的情景。诗中通过描绘景物和事物,表达了孙令的心境和思绪。
这首诗以简洁的语言描绘了一幅宁静而富有的画面。第一句“夹道老槐分晓色”,通过描绘道旁老槐树的景象,展示了清晨初晓的景色。夹道两旁的老槐树,或许是岁月的见证者,也许是孙令心中的寄托,以它们的存在,烘托出整个场景的宁静和寂静。
第二句“出楼寒鼓报衙声”,描述了寒冷的早晨,楼台上传来报衙的鼓声。这一景象进一步强调了时光的流转,以及孙令作为官员的角色与使命。衙门的鼓声象征着公务繁忙的生活,而孙令作为一位官员,必须面对这样的压力和责任。
接下来的两句“解牛敏手仍投暇,梦蝶閒身尚未惊”,揭示了孙令的心境。孙令解开牛的绳索,然后将牛放养在闲暇之时。这里的“解牛”可以理解为释放自己的身心,暂时摆脱繁忙的公务,享受片刻的宁静。而“梦蝶”则是指孙令自由自在的心境,没有受到外界的干扰和拘束。这两句表达了孙令对于自由和宁静的渴望,以及在繁忙的职务中寻找心灵片刻安宁的愿望。
整首诗以简洁明快的笔触勾勒出了孙令的心境和生活状态,通过描绘景物、事物,以及人物内心的活动,传达了作者对于自由、宁静和追求内心平静的思考和感悟。这首诗通过形象生动的描写,让读者感受到了孙令在忙碌生活中的内心挣扎和对于宁静的渴望,给人以思考和共鸣的空间。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
沁园春(寿许宰二月初一),宋代,程节齐,
三百篇诗,三十六篇,以祈寿言。惟上天所佑,锡之君子,中心岂弟,盖有仁存。允矣我公,韦平世胄,学问于兹有本原。临民处,看精神秋彻,气宇春温。
由来淑景中分。第一日桑弧挂左门。是赋受不凡,仁而宜寿,笑渠谄子,徒费辞繁。命匪在天,算非由数,我只把公心地论。从今去,管及登槐棘,福仿乾坤。
喜迁莺(冬寿太守),宋代,曹宰,
岁华将近。得昨夜一枝,江南佳信。建水城中,武夷峰上,恰属老人星分。间世挺生贤哲,贾马文章清俊。推太守,想区区百里,难淹良骏。
舆论怀报也,暂把玉山,寄与丹青晕,寿旦方临,祠堂其立,底事古今谁胜。自有养生妙诀,赢得朱颜芳鬓。犹更好。佩金鱼宝带,凌烟优选。
六月二十六日夜梦赴季长招饮,宋代,陆游,
少城骏马逐春风,二十年间万事空。
清梦都忘双鬓改,绣筵还喜一尊同。
乌巾掩冉簪花重,羯鼓敲铿列炬红。
安得此欢真入眼,碧油幢拥主人翁?
题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地,唐代,李幼卿,
佛寺秋山里,僧堂绝顶边。同依妙乐土,别占净居天。
转壁千林合,归房一径穿。豁心群壑尽,骇目半空悬。
锡杖栖云湿,绳床挂月圆。经行蹑霞雨,跬步隔岚烟。
地胜情非系,言忘意可传。凭虚堪喻道,封境自安禅。
每贮归休巅,多惭爱深偏。助君成此地,一到一留连。
霓裳羽衣歌,唐代,鲍溶,
玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。
十二月一日因出小憩愉阁而归,宋代,赵蕃,
昨宵已辨雪中灯,今日晴来聊记曾。
病骨可堪风似刮,衰眸自喜句如冰。
雁因就暖长为客,鱼为逃寒返坠罾。
北去南来勿渠叹,身今淹泊岁还仍。
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