常山孙令见过仆未起孙题壁而去作绝句寄之

作者:毛滂(宋代)

夹道老槐分晓色,出楼寒鼓报衙声。

解牛敏手仍投暇,梦蝶閒身尚未惊。

862

诗文译文

夹道老槐分晓色,

出楼寒鼓报衙声。

解牛敏手仍投暇,

梦蝶閒身尚未惊。

诗文简析

这首诗的意境描绘了一个常山孙令(孙令,古代官职名)在清晨见到路过仆人未起床,留下题字后离去的情景。诗中通过描绘景物和事物,表达了孙令的心境和思绪。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言描绘了一幅宁静而富有的画面。第一句“夹道老槐分晓色”,通过描绘道旁老槐树的景象,展示了清晨初晓的景色。夹道两旁的老槐树,或许是岁月的见证者,也许是孙令心中的寄托,以它们的存在,烘托出整个场景的宁静和寂静。

第二句“出楼寒鼓报衙声”,描述了寒冷的早晨,楼台上传来报衙的鼓声。这一景象进一步强调了时光的流转,以及孙令作为官员的角色与使命。衙门的鼓声象征着公务繁忙的生活,而孙令作为一位官员,必须面对这样的压力和责任。

接下来的两句“解牛敏手仍投暇,梦蝶閒身尚未惊”,揭示了孙令的心境。孙令解开牛的绳索,然后将牛放养在闲暇之时。这里的“解牛”可以理解为释放自己的身心,暂时摆脱繁忙的公务,享受片刻的宁静。而“梦蝶”则是指孙令自由自在的心境,没有受到外界的干扰和拘束。这两句表达了孙令对于自由和宁静的渴望,以及在繁忙的职务中寻找心灵片刻安宁的愿望。

整首诗以简洁明快的笔触勾勒出了孙令的心境和生活状态,通过描绘景物、事物,以及人物内心的活动,传达了作者对于自由、宁静和追求内心平静的思考和感悟。这首诗通过形象生动的描写,让读者感受到了孙令在忙碌生活中的内心挣扎和对于宁静的渴望,给人以思考和共鸣的空间。

毛滂

毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

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岁华将近。得昨夜一枝,江南佳信。建水城中,武夷峰上,恰属老人星分。间世挺生贤哲,贾马文章清俊。推太守,想区区百里,难淹良骏。
舆论怀报也,暂把玉山,寄与丹青晕,寿旦方临,祠堂其立,底事古今谁胜。自有养生妙诀,赢得朱颜芳鬓。犹更好。佩金鱼宝带,凌烟优选。

808

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灵象运天机,日月如激电。秋风兼夜戒,微霜凄旧院。

嘉木殒兰圃,芳草悴之菀。嘤嘤南翔雁,翩翩辞归燕。

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840

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乌巾掩冉簪花重,羯鼓敲铿列炬红。

安得此欢真入眼,碧油幢拥主人翁?

816

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咏史,宋代,陆游,

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送许郎中歙州判官兼黟县,唐代,徐铉,

尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
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佛寺秋山里,僧堂绝顶边。同依妙乐土,别占净居天。

转壁千林合,归房一径穿。豁心群壑尽,骇目半空悬。

锡杖栖云湿,绳床挂月圆。经行蹑霞雨,跬步隔岚烟。

地胜情非系,言忘意可传。凭虚堪喻道,封境自安禅。

每贮归休巅,多惭爱深偏。助君成此地,一到一留连。

752

霓裳羽衣歌

作者:鲍溶(唐代)

霓裳羽衣歌,唐代,鲍溶,

玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。

657

十二月一日因出小憩愉阁而归

作者:赵蕃(宋代)

十二月一日因出小憩愉阁而归,宋代,赵蕃,

昨宵已辨雪中灯,今日晴来聊记曾。

病骨可堪风似刮,衰眸自喜句如冰。

雁因就暖长为客,鱼为逃寒返坠罾。

北去南来勿渠叹,身今淹泊岁还仍。

732

点绛唇(拉同官赏海棠)

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点绛唇(拉同官赏海棠),宋代,管鉴,

酒困诗慵,一春拚被花枝恼。艳妆浓笑。那更花中好。
不著清尊,持底宽愁抱。须颠倒。晚风如扫。忍见枝头少。

614

季布

作者:徐钧(宋代)

季布,宋代,徐钧,

一诺千金汉重臣,平生恩力报何曾。

朱家不德人传美,殊愧张苍父事陵。

660

和吴梦授韵

作者:王炎(宋代)

和吴梦授韵,宋代,王炎,

卷舒有道在随时,隐约何须感慨为。

末路老夫甘退缩,华途吾友尚驱驰。

准绳行义当趋正,淘练文章自出奇。

举世岂无人具眼,未应终不贵和随。

928

次九兄秋句

作者:苏泂(宋代)

次九兄秋句,宋代,苏泂,

愁多端的似无愁,何况周行苦滞留。

芦簄月连银界晓,榆关寒护玉峰秋。

挑灯屡作闻鸡舞,看剑长思跃马游。

从古封侯欠英杰,幽燕终欲笑谈休。

727
古文诗经

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