次韵赵孟益游西山寺

作者:陈著(宋代)

佛何为者占崔嵬,引得骚朋蹈险来。

洗钵有泉披草见,入门无迳凿岩开。

避人幽鸟毛生样,守屋残僧面死灰。

自是世閒心绝处,灵山无分莫徘徊。

666

诗文译文

佛何为者占崔嵬,

引得骚朋蹈险来。

洗钵有泉披草见,

入门无迳凿岩开。

避人幽鸟毛生样,

守屋残僧面死灰。

自是世閒心绝处,

灵山无分莫徘徊。

诗文简析

这里所描述的是一个人游览西山寺的场景。佛陀在崔嵬(一座高山)上占据了什么位置,却吸引了许多文人墨客冒险前来。洗净钵具的泉水清澈可见,穿过茂密的草丛,进入寺庙的门口并不直接,而是凿开了一座岩石。躲避人群的幽静鸟类羽毛变得凌乱,守在荒废的佛殿里的僧侣面容黯淡如死灰。这个地方实际上是一个世俗世界的绝缘之地,灵山上没有世间的烦恼可以困扰人们。

诗文赏析

这首诗以写实的手法描绘了游览西山寺的景色,并通过景物的描写传达了一种禅境的意境。诗人通过描述佛陀在崔嵬上的位置,表达了人们对佛教的追求和崇拜。文人墨客们为了追寻佛法的真谛,不惜踏足险地,来到这个僻静的地方。洗钵有泉的描写,展现了清净的境界,而凿岩而开的门则象征着进入佛法的门径并非易事。诗中的幽鸟和残僧则反映出这个隐秘之地的宁静和与世隔绝的状态。最后两句表达了这个地方是一个避世的所在,没有世间的纷扰和烦忧,是一个可以找到内心宁静的灵山。整首诗通过景物的描写,表达了人们在追求心灵净化和安宁时所遭遇的艰难和迷茫,以及找到慰藉的可能性。

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

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寒食未明至湖上太守未来两县令先在,宋代,苏轼,

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期斯远不至登溪亭有怀并属云台刘先生三首 其一,宋代,赵蕃,

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作者:赵蕃(宋代)

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底处冲烟泊,谁家趁晓耕。

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503

寒栖馆

作者:赵蕃(宋代)

寒栖馆,宋代,赵蕃,

畦资搰搰功,爨藉丁丁力。

但取茅盖头,不嗟家立壁。

661

上习庵陈先生

上习庵陈先生,宋代,赵孟坚,

厥闻忠孝者,所出同一源。

子於所亲孝,移忠理必然。

亲贤亦子训,忠节贵两全。

杀身能成仁,扬名斯永延。

是亦孝所在,岂但知色难。

嘻其叔世风,本末嗟倒悬。

若曰能养耳,食美衣华鲜。

苟求胡弗至,侧媚谄笑肩。

彼其良自多,喟叹达者观。

向来鸥阳公,拓落夷陵年。

夫人告之公,淡泊吾所安。

慎毋为险变,守节当弥坚。

卓哉名母训,经历伊谁传。

恭惟奉常君,矢心直似弦。

立朝几抗论,凛凛高回天。

力甦愦愦徒,若障狂澜川。

人知君守固,当识君母贤。

想其勉劢时,淳勤诲膝边。

怡愉一领解,心注靡变迁。

千而高为天,下而沉为渊。

但知慈训在,此外浮云焉。

兹来从吏隐,斲屋新数椽。

曲槛花葳蕤,虚窗月婵娟。

雅意寓一赋,懦立贪以廉。

我诵顺亲记,有泪如迸泉。

我贫母亦老,苒苒发已宣。

家徒空四壁,箪笥笑且便。

惟虞官箴旷,勿民温饱牵。

泽深百川赴,火明斯聚蝉。

投君以臭味,君子毋弃捐。

645

梅雨

作者:刘敞(宋代)

梅雨,宋代,刘敞,

无穷云雾湿梅天,终日昏昏只欲眠。髀肉生圆头发白,强寻高处望山川。

439

登虎丘西庵

作者:韩淲(宋代)

登虎丘西庵,宋代,韩淲,

来访西庵三畏堂,山林草树只青苍。剑池不洗行人恨,石上春风白日长。

410

呈王十二丈

作者:韩淲(宋代)

呈王十二丈,宋代,韩淲,

三畏堂中一老人,青编黄卷养精神。孜孜为善学时习,兀兀穷年德日新。

常以路遥难请益,且于坐下得亲仁。渊哉和靖相传处,多少声名耸搢绅。

451

咏史 李陵

咏史 李陵,宋代,方一夔,

都尉出塞北,全军战浚稽。喊声春霆震,杀气阴云低。

单于不相识,借问将军谁。将军本将种,氏族派陇西。

天明鼓音死,剑斩军士妻。尘沙昏白日,道路东西迷。

马蹄去不返,边草空萋萋。高堂视白发,到死长悲啼。

归期日复日,老病天一涯。可怜龙门翁,空作无阴儿。

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古文诗经

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