师归古越老梅根,我住小丹山下村。
赠我金丹知有意,要生羽翼到云门。
师归古越老梅根,
我住小丹山下村。
赠我金丹知有意,
要生羽翼到云门。
《复越悟本寺主僧文蔚惠丹剂》是一首宋代的诗词,作者是陈著。这首诗以寓言的方式表达了人们对于修行和追求卓越的渴望,揭示了人与自然的关系和心灵的追求。
这首诗词以师徒之间的对话形式展开,寓意深远。首句“师归古越老梅根”,表达了师傅归来的消息,说明师傅是从古越地区带回来的,而“老梅根”则象征着修行的智慧和力量。接下来的一句“我住小丹山下村”,则通过“小丹山”和“下村”描绘了作者平凡的生活环境。整首诗呈现了师徒之间的对比,以及普通人对于精神追求的向往。
接下来的两句“赠我金丹知有意,要生羽翼到云门”,是师傅对作者的赠言。其中,“金丹”是道家修炼中的重要概念,代表着精神的升华和超越。师傅将金丹赠予作者,表明他认为作者具备成为修行者的潜质。同时,“要生羽翼到云门”描述了修行者的追求,希望作者能够通过修行获得羽翼,飞越到更高的境界。
整首诗以简洁的语言展现了人们对于超越自我的渴望,以及师生之间的传承关系。通过古越和小丹山两个地点的对比,诗人表达了普通人与修行者之间的距离,以及对修行者的向往。这首诗词以寓言的方式传达了修行的意义和追求,启发人们追寻内心的卓越和智慧,超越平凡的日常生活。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
读书,唐代,柳宗元,
幽沉谢世事,俯默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。
遇欣或自笑,感戚亦以吁。缥帙各舒散,前后互相逾。
瘴痾扰灵府,日与往昔殊。临文乍了了,彻卷兀若无。
竟夕谁与言,但与竹素俱。倦极便倒卧,熟寐乃一苏。
欠伸展肢体,吟咏心自愉。得意适其适,非愿为世儒。
道尽即闭口,萧散捐囚拘。巧者为我拙,智者为我愚。
书史足自悦,安用勤与劬。贵尔六尺躯,勿为名所驱。
石州慢,近现代,陈仁德,
草木摇落,秋气骤生,锦水呜咽。悄然客栈灯前,猛听苍松倾折。
向隅悲泣,几回欲信还疑,起望巴郡云千叠。风寂夜三更,正伤心时节。
凄切,不堪回首,盈尺阶前,几番拜谒。一自归来,梦绕石桥烟月。
人间依旧,讵料星殒长空,恶诗犹待先生阅。遗墨耀西南,问谁能磨减。
严塘经乱书事,唐代,郑启,
尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。
星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
犹闻江上带征鞞。鲲为鱼队潜鳞困,鹤处鸡群病翅低。
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。
明堂庆成五言二十韵,宋代,韩琦,
至矣君严父,其惟祀配天。明堂兹有法,路寝复申虔。
礼简刊前误,图新焕昔传。乾坤隆正位,辰火协高躔。
宗德停参侑,推尊独大圆。兼崇太极坐,并享总章筵。
节物丰秋后,斋精吉玄前。既祗真馆驾,遂洁閟宫牷。
泛洒轻尘失,涵濡惠泽先。直由诚意感,卒使祭无愆。
翌日回清跸,中宵俨邃延。一纯通肸蚃,五室敞蟺蜎。
和必流金石,馨非主豆笾。灵光烛窗户,飙驾触旄旃。
齐酌终三荐,神釐答万年。欢声摇海岳,瑞色变云烟。
馂已均庖贱,恩思被幅员。星鸡随敕竖,赦鹤下楼宣。
教不烦家至,民惟视德迁。普天知子道,斯匪化工然。
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