砾石何分埠与岑,神功且幸景多阴。
愿闻庆义空中语,喜听子期岩下音。
南圃壁悬居士杖,西邻床撼女郎砧。
消磨乡思凭杯酒,力不能任莫放深。
石头怎么分辨是堤岸还是山峰,
神奇的事物多出现在阴暗之中。
愿意听到庆祝的言语在空中飞扬,
喜欢倾听子期在山下的歌音。
南边园中挂着居士的拐杖,
西边邻居床上传来女郎的磨砧声。
用酒消磨着对家乡的思念,
力量不足无法驱散深深的忧愁。
这首诗词以自然景观和生活片段为背景,通过对细节的描绘,表达了诗人对雨水的喜悦和对家乡的思念之情。
诗的开篇以砾石、埠(堤岸)、岑(山峰)来探讨自然景观的界限。诗人认为神奇的景象往往出现在阴暗之中,暗示了他对于潜藏在平凡事物背后的美好之感。
接下来,诗人表达了对庆祝的期望,愿意聆听空中传来的庆祝之言。这句话可以理解为诗人期待喜雨之后的丰收,也可以理解为他对美好事物的追求和渴望。
第三、四句则表达了诗人愿意倾听子期在山下的歌音的喜悦之情。子期是指古代传说中的一个山神,他的歌声被诗人视作一种美妙的音乐,给人以愉悦和安慰。
下半部分的诗句转向人物活动,诗人描述了南边园中挂着居士的拐杖以及西边邻居床上传来女郎磨砧的声音。这些生动的描写增强了诗词的现实感,并且暗示了诗人身处的环境和他对日常生活的关注。
最后两句以消磨乡思的方式表达了诗人对家乡的思念之情。诗人用酒来舒缓对故乡的思念,但他也承认自己力量有限,无法完全摆脱内心深处的忧愁。
整首诗词通过对自然景观和人物活动的描绘,展现了诗人内心复杂的情感世界。他从自然景观中寻找启示和美好,同时也通过描写日常生活中的细节来表达对家乡和乡愁的深深思念。
吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。
宿仙山朝元观题示,元代,王恽,
太行北走开四门,川原落落风烟屯。仙山西峙如虎踞,石岭东抱犹龙奔。
道林中蟠百馀亩,顾揖殿寝何雄尊。仙翁得仙事惝慌,碧霞洞主玄元孙。
百年朝元去不返,宝箓秘泄风雷燉。阴灵诃护石坛古,老雨留渍苍苔痕。
缅怀矫矫东瀛老,变化能大天溟鲲。谢公本是济时具,谁使卧老东山墩。
丰碑不愧蔡邕笔,再拜遗像俨以温。我来夏交树阴翳,万橘翠琐芬兰荪。
平生素有林壑癖,苦厌圜圚埃霾昏。每来福地爱潇爽,跬步乃与仙凡分。
山川景气得人胜,喜对羽客开清樽。夜深静卧月东出,林影布地翻瑶琨。
天风吹空万籁息,明星当上手可扪。恍然人境两奇绝,月露一洗清心魂。
世间尘土几千丈,有梦不到瑶台垠。人生几何胡不乐,例自局束驹服辕。
惜哉清景不可驻,一声啼鴂开林烟。明朝人事随日出,坐看蚁穴蜂衙喧。
最高楼(和人投赠),宋代,方岳,
秋崖底,云卧欲生苔。无梦到公台。有月锄、晓带乌犍去,与烟蓑、夜钓白鱼来。问谁能,供酒料,办诗材。
君莫笑、闲忙棋得势。也莫笑、浮湛鱼得计。胸次老,雪崔嵬。付老夫、小小鸬鹚杓,尽诸公、衮衮凤凰台。且容侬,多种竹,剩栽梅。
古洞閒云歌为莆田笑庭欣上人赋,明代,王褒,
古洞深几许,閒云日来往。惟应空门居,相知惬幽赏。
笑庭上人不出山,身比浮云閒更閒。松间石榻日应扫,花底岩扉时自关。
纷纷郁郁古洞口,白衣倏忽成苍狗。细观色相了无踪,真空境界那能有。
云来碧峰夕,云去沧江阴。上人笑傲自无心,知向白云深处寻。
西施(三之一·仙吕调),宋代,柳永,
苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠,尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴,情未足,早江上兵来。
捧心调态军前死,罗绮旋变尘埃。至今想,怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外,当时月,但空照荒台。
奉和圣制南郊礼毕五言六韵诗,宋代,杨亿,
燔柴就阳位,烟燎达高穹。扫地铏豋洁,严更鼓角雄。
天心侔兑悦,皇泽比春融。帝享惟馨德,民苏解愠风。
周郊四祭重,汉畤五祠同。灵贶昭玄感,神光望拜中。
春霁汉南登楼望怀仲氏子京,宋代,宋庠,
三楚风烟会汉津,凭高倦目此城闉。
山前雾密疑藏市,楼上尘轻不污人。
鸣瑟久抛雩舞地,称觞更负永和春。
私书一纸离怀苦,望断波中六六鳞。
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