别拟太上皇帝挽歌词六首

与子传神器,承家得圣人。

阶庭天下养,壶峤海中春。

四叶斑衣乐,三加玉册新。

寿宫如帝所,何必上霄晨。

965

诗文译文

与子传神器,承家得圣人。

阶庭天下养,壶峤海中春。

四叶斑衣乐,三加玉册新。

寿宫如帝所,何必上霄晨。

诗文赏析

这首诗是宋代文学家范成大创作的《别拟太上皇帝挽歌词六首》之一。整首诗以寥寥数语,表达了作者对太上皇帝的深深思念和对其卓越才德的赞美。

诗的前两句写道:“与子传神器,承家得圣人。”“与子”指的是太上皇帝,作者认为太上皇帝是传承了神圣的器物,成为了家族中的圣人。这里的“神器”可以理解为太上皇帝所代表的至高无上的权力和威严,而“圣人”则指其高尚的品德和智慧。

接下来的两句描述了太上皇帝的治理之道:“阶庭天下养,壶峤海中春。”“阶庭”是指皇帝的宫阙,意味着太上皇帝在宫廷中以天下万民为依托,养育和照顾着整个国家。而“壶峤”则是指皇帝的居所,象征着其在海中犹如春天一般充满生机和活力。

接下来的两句写道:“四叶斑衣乐,三加玉册新。”这里的“四叶斑衣”指的是太上皇帝的服饰,象征其尊贵和威严。而“三加玉册”则是指皇帝的封号和册文,表明太上皇帝在位期间获得了三次加封,地位崇高。整句表达了太上皇帝在荣耀和权力方面的辉煌。

最后一句“寿宫如帝所,何必上霄晨。”表达了作者对太上皇帝的祝福和劝勉。这句话意味着太上皇帝在寿宫中享受着帝王般的荣华富贵,已经达到了极致,不需要再去追求更高的境界。

整首诗以简洁而含蓄的语言,赞美了太上皇帝的才德和功绩,表达了作者对其的无尽思念和敬仰之情。通过描绘太上皇帝的形象和事迹,诗中蕴含了对权力与荣耀的思考和反思,表达了对内心深处真正价值的追求。同时,诗中运用了象征和隐喻的手法,赋予了诗句更深层次的意义,给读者留下了思考的空间。

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

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金谷园,唐代,曹松,

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哭李暹(一作赵嘏诗),唐代,于鹄,

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杂曲歌辞。行路难

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杂曲歌辞。行路难,唐代,薛能,

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417

使院栽苇

作者:薛能(唐代)

使院栽苇,唐代,薛能,

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540

高士咏。孙公和

作者:吴筠(唐代)

高士咏。孙公和,唐代,吴筠,

孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
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