次韵陈季邻户部旦过庵,宋代,范成大,
宦游触处似悬匏,北岳南山想献嘲。
拍手百年休铸铁,盖头一把暂诛茅。
玉京岁晚梧桐落,水国霜清橘柚包。
飞锡已随归梦去,何人项上鹊成巢?
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
将赴岭外,留题萧寺远公院(寺即梁朝萧内史创),唐代,刘长卿,
竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
此去播迁明主意,白云何事欲相留。
古别离行,送颂,清代,丘逢甲,
乍愿君如天上之月出海复东来,不愿君如东流之水到海不复回。
有情之月无情水,黯然消魂别而已。况复一家判胡越?
百年去乡里,关门断雁河绝鲤。万金不买书一纸。
噫嘻乎嗟哉!远游子,春风三月戒行李。留不住箫上声,拭不灭玉上名。
千尘万劫,销不得屋梁落月之相思、河梁落日之离情。
山中水,出山不复清;海中月,出海还复明。不惜君远别,惜君长决绝。
知君来不来,看取重圆月。
岁暮宿锦岩偕邓粤仁兄弟,明代,甘学,
雪夜三人心,抱膝梅花林。梅香不见影,山谷衡门深。
赓歌李太白,宁怯岩寒侵。豪气凌斗杓,孤兴千仞岑。
举声叱山鬼,惊起眠枝禽。何如邓二仲,与我雄一襟。
此事几千古,今作卧龙吟。明发各乃别,载阳复相寻。
共期登大科,再弄天风琴。
闻江邑乱信有感,清代,陈式金,
萧萧芦荻鸣蛩急,蓬壁茅堂患卑湿。烽烟远映江水寒,搔首苍茫百端集。
寻思往事总成空,行坐难安是处同。偶逢相识意差慰,备述乡里心忡忡。
邻居三友称三子,力尽一朝同一死。谢郎巷战志何坚,苏髯守贞称介士。
朱君骂贼万夫前,王丈出郭非其愆。吾宗兄侄亦相继,数尽亲朋涕泪涟。
承平善恶无枉法,乱离玉石皆入劫。毕生守礼未展眉,一死当成千载业。
阊阎在在燹成灰,路径梗塞尸为堆。狡獍狂掉甫离邑,飞鼠
书院诸客登仲宣楼以诗寄之,宋代,李曾伯,
指点层云气阿干,官身浩叹不如闲。
几回落日诗怀古,一半春风酒破悭。
许我婆娑从白发,於人妩媚有青山。
前身王粲重拈笔,惜欠胡床著席间。
贺郑明经弼臣夫妇七十一寿 其一,清代,郑国藩,
去岁闻君始杖乡,今年祝诞又开觞。如宾看举齐眉案,侑客同歌进酒章。
綵戏鲤庭兰桂茂,名留黉宇藻芹香。关心最是端阳近,竞渡犹迟一日长。
师说,唐代,韩愈,
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
石齐逸诗遗墨册闽人林研忱乞题,近现代,陈三立,
文山晚有吟啸集,尽出拘囚及绝粒。
嗟公此卷与之同,天挺人豪肺肠一。
婺源兵败誓九死,延喘从客仍把笔。
八十二章追咏怀,书势官奴句晞发。
平生遒义贯多艺,诗示鬼神想当日。
(卷中有裁诗示鬼神之句)光芒寒胆声动心,传使百世懦夫立。
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