代儿童作端午贴门诗三首

黍筒小费名田课,昌歜多浮乐圣杯。

笑倩艾人看外户,北窗深处咏归来。

827

诗文译文

黍筒小费名田课,

玲珑的竹筒里盛满黍米,

象征着尊贵的土地。

昌歜多浮乐圣杯。

端午节的钟声清脆悦耳,

欢乐的氛围弥漫在圣杯中。

笑倩艾人看外户,

童子们在门外嬉笑打闹,

愉快地观看着。

北窗深处咏归来。

北边的窗户深深地倚在墙角,

从那里传来欢乐的归程之歌。

诗文赏析

这首诗是范成大为代表儿童写的端午节诗歌。诗中通过生动的描写,展现了端午节的欢乐氛围和儿童们的活泼可爱。黍筒象征着丰收的农田,代表着富饶和尊贵的土地,体现了农耕文化中对丰收的向往和祝福。昌歜多浮乐圣杯,描述了端午节钟声的悦耳动人,以及欢乐的气氛充盈在圣杯之中。笑倩艾人看外户,表现了孩子们在端午节玩耍、观看龙舟比赛的愉快场景。北窗深处咏归来,描绘了北边窗户深深地倚在墙角,从那里传来归程的欢乐之歌,意味着端午节的活动即将结束,孩子们将带着欢笑和欢乐回家。

这首诗以简洁明快的语言,描绘了端午节的热闹场景和儿童的天真快乐,展现了作者对节日的喜爱和对儿童的关怀。通过诗中的景物描写和情感的表达,使读者感受到了端午节的欢乐氛围和儿童的快乐心情,同时也启发人们对传统节日的热爱和对儿童成长的关注。

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

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夜酌

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792

日出东南隅行

作者:陆机(魏晋)

日出东南隅行,魏晋,陆机,

扶桑升朝晖。照此高台端。

高台多妖丽。濬房出清颜。

淑貌耀皎日。惠心清且闲。

美目扬玉泽。蛾眉象翠翰。

鲜肤一何润。秀色若可餐。

窈窕多容仪。婉媚巧笑言。

暮春春服成。粲粲绮与纨。

金雀垂藻翘。琼佩结瑶璠。

方驾扬清尘。濯足洛水澜。

蔼蔼风云会。佳人一何繁。

南崖充罗幕。北渚盈軿轩。

清川含藻景。高岸被华丹。

馥馥芳袖挥。泠泠纤指弹。

悲歌吐清响。雅舞播幽兰。

丹唇含九秋。妍迹陵七盘。

赴曲迅惊鸿。蹈节如集鸾。

绮态随颜变。沈姿无定源。

俯仰纷阿那。顾步咸可欢。

遗芳结飞飙。浮景映清湍。

冶容不足咏。春游良可叹。

633

陪留守余处恭、总领钱进思、提刑傅景仁游清

陪留守余处恭、总领钱进思、提刑傅景仁游清,宋代,杨万里,

山自新亭走下来,化为一虎首重回。

平吞雪浪三江水,卧对雨花千丈台。

点检故城遗址在,凄凉浩叹宿云开。

六朝踪迹登临遍,底事兹游独壮哉。

454

劝人庐山读书

劝人庐山读书,唐代,李群玉,

怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。

563

投徐端公

作者:许棠(唐代)

投徐端公,唐代,许棠,

无谋寻旧友,强喜亦如愁。丹桂阻丹恳,白衣成白头。
穷吴迷钓业,大汉事贫游。霄汉期提引,龙钟未拟休。

624

赠杜山人

赠杜山人,宋代,张舜民,

才疏性懒一微官,终日沉埋尘上间。

安得便为归去计,共君吟咏伴君闲。

958

马当山

作者:刘攽(宋代)

马当山,宋代,刘攽,

云壑断无土,江流横倒山。蛟涎晴出没,鸟羽倦飞还。

神禹遗疏凿,天机藉险艰。长风且破浪,帆席慰愁颜。

903

元日

作者:高翥(宋代)

元日,宋代,高翥,

长忆儿时二老傍,元正岁岁有风光。

搀先礼数修人事,着好衣裳侍酒觞。

回首不堪追日月,感情空叹换星霜。

尚期我老如亲老,却看儿童作节忙。

876

自桃川至辰州绝句四十有二 其八

作者:赵蕃(宋代)

自桃川至辰州绝句四十有二 其八,宋代,赵蕃,

水势才收一丈馀,晓来雷雨又何如。天民天恤应堪恃,我自多忧雪满梳。

766

西江月(小鹿鸣)

西江月(小鹿鸣),宋代,王千秋,

四俊乡书荐鹗,一夔漕府登贤。明年春晚柳如烟。看取胪传金殿。
册府牙签昼阅,词垣紫诰宵传。青楼买酒定无缘。且放金杯潋滟。

958

偈颂八十七首 其四十

偈颂八十七首 其四十,宋代,释慧开,

春山叠乱青,春水漾虚碧。春光漏泄尽,谁识春消息。

多年枯木再抽枝,撼动春风生八极。

835
古文诗经

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